Сунани Насоий — 1728-ҳадис

Тунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби · Витрда қироат

1728-ҳадисСунани Насоий · Тунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، كَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً أَوْتَرَ بِهَا فَقَرَأَ فِيهَا بِمِائَةِ آيَةٍ مِنَ النِّسَاءِ ثُمَّ قَالَ مَا أَلَوْتُ أَنْ أَضَعَ قَدَمَىَّ حَيْثُ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدَمَيْهِ وَأَنَا أَقْرَأُ بِمَا قَرَأَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Бизга Иброҳим ибн Яъқуб хабар берди, у деди: бизга Абун-Нуъмон ривоят қилди, у деди: бизга Ҳаммод ибн Салама ривоят қилди, Осим ал-Аҳвалдан, у Абу Мижлаздан (ривоят қилдики), Абу Мусо Макка билан Мадина ўртасида эди. У хуфтон намозини икки ракат ўқиди, сўнг туриб бир ракат ўқиб, у билан витр қилди. Унда Нисо (сураси)дан юз оят қироат қилди. Сўнг деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қадамларини қўйган жойга ўз қадамларимни қўйишда ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қироат қилган нарсани қироат қилишда ҳеч бир саъй-ҳаракатни қолдирмадим.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3199-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳадий жўнатарди, мен унинг қиладаларини қўлларим билан эшардим, сўнг у ҳалол (эҳромсиз) киши четланмайдиган бирор нарсадан четланмасди.

Саҳиҳи Муслим, 3206-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳадийининг қиладаларини қўлларим билан эшардим, сўнг у уни жўнатарди, ҳадийи наҳр қилинмагунча муҳрим четланадиган бирор нарсадан четланмасди.

Саҳиҳи Муслим, 2789-ҳадисЭътикоф китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни (охирги) ўнликда рўзадор ҳолда ҳеч кўрмадим (яъни иътикофда оғир рўзани қолдириб, ибодатга эътибор берар эди).

Саҳиҳи Муслим, 1504-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намоз ўқир, мен эса унинг рўпарасида (ёнида) бўлар эдим; баъзан сажда қилганида унинг кийими менга тегиб кетар эди. У хумра (кичик жойнамоз)да намоз ўқир эди.

Сунани Абу Довуд, 1758-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Мадинадан ҳадий юборарди, мен унинг ҳадийининг қилода (белги)ларини эшардим, сўнг у муҳрим (эҳромда)ги киши тарк қиладиган нарсалардан ҳеч нарсани тарк қилмас эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1698-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Мадинадан ҳадя (қурбонлик) юборар, мен унинг ҳадяси қилодаларини эшар эдим, сўнг у зот муҳрим (иҳромда)ги киши сақланадиган ҳеч нарсадан сақланмас эди.