Сунани Насоий — 2012-ҳадис

Жанозалар китоби · Лаҳадга мато қўйиш

2012-ҳадисСунани Насоий · Жанозалар китоби

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ‏:‏ جُعِلَ تَحْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ دُفِنَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ ‏.‏

Бизга Исмоил ибн Масъуд, Язид — у Ибн Зурайъ — дан хабар бериб деди: бизга Шуъба, Абу Жамрадан, у Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо)дан ривоят қилиб деди: у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) дафн этилганларида, остиларига қизил бахмал чойшаб тўшалди.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 2183-ҳадисЖаноза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) вафот этганида, бир ҳибара (Яманий чизиқли) матода ўраб (ёпиб) қўйилди.

Сунани Термизий, 3644-ҳадисФазилатлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг муҳри — яъни елкалари орасидагиси — кабутар тухумидек қизил бир безак (дўмбоқ) эди.

Саҳиҳи Муслим, 593-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) таҳажжудга турганида оғзини мисвок билан ишқаб (тозалаб) тозалар эди.

Сунани Насоий, 2694-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг соч ажроқларида хушбўй (атир)нинг ярқираши кўриниб турарди, ҳолбуки улар эҳромда эдилар.

Сунани Абу Довуд, 4147-ҳадисКийим китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг ётадиган тўшаклари теридан бўлиб, ичи хурмо толаси билан тўлдирилган эди.

Сунани Термизий, 1746-ҳадисКийим китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳожатхонага кирганларида узукларини ечиб қўяр эдилар.