Сунани Насоий — 2415-ҳадис

Рўза китоби · Ҳар ой уч кунни қандай рўза тутиш

2415-ҳадисСунани Насоий · Рўза китоби

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ هُنَيْدَةَ الْخُزَاعِيَّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُهَا تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ ثُمَّ الْخَمِيسَ ثُمَّ الْخَمِيسَ الَّذِي يَلِيهِ ‏.‏

Бизга Али ибн Муҳаммад ибн Али хабар берди, у деди: бизга Халаф ибн Тамим ривоят қилди, Зуҳайрдан, у ал-Ҳурр ибн ас-Сайёҳдан (ривоят қилдики), у деди: мен Ҳунайда ал-Хузоийнинг шундай деяётганини эшитдим: Мўминларнинг онасининг олдига кирдим ва унинг шундай деяётганини эшитдим: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳар ойдан уч кун рўза тутардилар: ойнинг биринчи душанбаси, сўнг пайшанба, сўнг ундан кейинги пайшанба.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2414-ҳадисРўза китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳар ойдан уч кун рўза тутардилар: ойнинг бошидаги душанба куни, ундан кейинги пайшанба, сўнг ундан кейинги пайшанба.

Сунани Насоий, 2365-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳар ойда уч кун рўза тутар эдилар: шу ҳафтадаги Душанба ва Пайшанбани, ҳамда кейинги ҳафтадаги Душанбани.

Сунани Насоий, 2419-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уч кун рўза тутишга буюрардилар: биринчи пайшанба, душанба ва душанба.

Сунани Насоий, 2417-ҳадисРўза китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Зулҳижжадан тўққиз (кун), Ошуро куни ва ҳар ойдан уч кун рўза тутардилар: ойнинг биринчи душанбаси ва икки пайшанба.

Сунани Абу Довуд, 2451-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ойдан уч кун рўза тутарди: душанба, пайшанба ва келгуси ҳафтанинг душанбаси.

Сунани Насоий, 2368-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳар ойнинг бошидан уч кун рўза тутар эдилар ва Жума куни камдан-кам ифтор қилар эдилар.