Сунани Насоий — 2495-ҳадис

Закот китоби · Коннинг закоти

2495-ҳадисСунани Насоий · Закот китоби

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Иброҳим хабар бериб, деди: бизга Суфён, аз-Зуҳрийдан, у Саиддан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилди. (Яна бир йўл билан:) Бизга Ишоқ ибн Иброҳим хабар бериб, деди: бизга Абдурраззоқ хабар берди, у деди: бизга Маъмар, аз-Зуҳрийдан, у Саид ва Абу Саламадан, улар Абу Ҳурайрадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Ҳайвон (ўз-ўзидан) етказган жароҳат беҳуда (қопланмайди), қудуқ (сабабли ўлим) беҳуда, кон (сабабли ўлим) беҳуда ва рикозда бешдан бир (хумс вожибдир),» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2497-ҳадисЗакот китоби

Ҳайвон (ўз-ўзидан) етказган жароҳат беҳуда (қопланмайди), қудуқ (сабабли ўлим) беҳуда, кон (сабабли ўлим) беҳуда ва рикозда бешдан бир (хумс вожибдир),

Сунани Насоий, 2498-ҳадисЗакот китоби

Қудуқ (сабабли ўлим) беҳуда (қопланмайди), ҳайвон (етказган жароҳат) беҳуда, кон (сабабли ўлим) беҳуда ва рикозда бешдан бир (хумс вожибдир),

Саҳиҳул Бухорий, 1499-ҳадисЗакот китоби

Ҳайвон (қилган жароҳати) беҳуда (жазосиз)дир, қудуқ (қазиб ўлдирган) беҳудадир, кон (ўпирилиши) беҳудадир, рикоз (кўмилган хазина)да эса бешдан бири (хумус бор)

Сунани Термизий, 642-ҳадисЗакот китоби

Ҳайвон (қилган) жароҳати беҳуда (қопланмайди), кон (қулаши) беҳуда, қудуқ (қулаши) беҳуда; рикоз (ер остидаги хазина)да эса бешдан бир (хумс) бор.

Саҳиҳул Бухорий, 6912-ҳадисДият китоби

"Ажмў (тил билмайдиган ҳайвон)нинг жароҳати жубор (бекордир, ундан дия йўқ); қудуқ (сабабли ўлим) жубор; маъдан (кон, сабабли ўлим) жубор; рикоз (ер остидаги хазина)да эса бешдан бири (закот бор)."

Сунани Термизий, 1377-ҳадисҲукмлар китоби

Ҳайвоннинг етказган жароҳати бекордир (ғарамсиз), қудуқ (сабабли ҳалок бўлиш) бекордир, кон (сабабли ҳалок бўлиш) бекордир; рикоз (қадимги кўмилган хазина)да эса бешдан бир (закот) бордир, ҳайвоннинг етказган…