Сунани Насоий — 4309-ҳадис

Ов ва сўйиш китоби · Ов ортидан қувиш

4309-ҳадисСунани Насоий · Ов ва сўйиш китоби

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفُلَ وَمَنِ اتَّبَعَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى ‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Иброҳим хабар берди, у деди: бизга Абдурраҳмон хабар берди, Суфёндан, у Абу Мусодан; ва бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно хабар берди, Абдурраҳмондан, у деди: бизга Суфён ривоят қилди, Абу Мусодан, у Ваҳб ибн Мунаббиҳдан, у Ибн Аббосдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), У: «Ким саҳрода яшаса, қўполлашади, ким ов ортидан эргашса, ғофил бўлади, ким султонга (ҳокимга) эргашса, фитнага учрайди,» дедилар. Лафз Ибнул-Мусаннога тегишлидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 2256-ҳадисФитналар китоби

Ким саҳрода (бадияда) яшаса, қўполлашади; ким ов ортидан эргашса, ғофил бўлади; ким султонлар эшигига борса, фитнага (синовга) дучор бўлади,

Сунани Насоий, 4097-ҳадисҚон тўкишни ман қилиш китоби

Ким қиличини яланғочлаб, сўнг уни (одамларга) қарата ишлатса, унинг қони беҳуда (тўкилган, яъни эвазига қасос олинмайдиган) бўлади,

Сунани Абу Довуд, 3524-ҳадисИжара китоби

Ким аҳли уни боқишдан ожиз бўлиб, ташлаб кетган бир жониворни топсаю, уни олиб, тирилтирса (ўнглаб олса), у ўшаники бўлади

Сунани Абу Довуд, 3525-ҳадисИжара китоби

Ким бир жониворни ҳалок бўладиган жойда ташлаб кетсаю, уни бир киши тирилтирса (ўнглаб олса), у ўшани тирилтирган кишиники бўлади

Саҳиҳи Муслим, 4903-ҳадисҲукумат китоби

Ким ғозийни жиҳозласа, у ғазот қилган бўлади; ким ғозийнинг оиласида унинг ўрнини босса, у ғазот қилган бўлади

Сунани Абу Довуд, 3940-ҳадисҚул озод қилиш китоби

Ким қулда ўзига (тегишли) улушни озод қилса, унга адолатли баҳо қўйилади, сўнг шерикларига улушларини беради ва қул унинг (ҳисобидан) озод қилинади; акс ҳолда, (қулнинг) озод бўлгани озод бўлади