Сунани Насоий — 4388-ҳадис

Қурбонликлар китоби · Қўчқор

4388-ҳадисСунани Насоий · Қурбонликлар китоби

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أَضْحَى وَانْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏

Бизга Исмоил ибн Масъуд хабар бериб, деди: бизга Ҳотим ибн Вардон, Айюбдан, у Муҳаммад ибн Сириндан, у Анас ибн Молик (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилиб), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизга Қурбон кунида хутба қилдилар, сўнг оқ-қора иккита қўчқор томон бурилиб, уларни сўйдилар.» (Бу) қисқартирилган (ривоят).»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1588-ҳадисИкки ҳайит намози китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизга Қурбон ҳайити куни хутба қилдилар, сўнг иккита оқ-қора қўчқор томон йўналдилар ва уларни сўйдилар.

Сунани Насоий, 4389-ҳадисҚурбонликлар китоби

Сўнгра у — гўё Набийни (соллаллаҳу алайҳи васаллам) назарда тутиб — Наҳр (Қурбон) кунида оқ-қора иккита қўчқор томон бурилди ва уларни сўйди, сўнг бир кичик қўй суруви томон (бурилиб), уни биз ўртамизда…

Сунани Термизий, 2371-ҳадисЗуҳд китоби

Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га очликдан шикоят қилдик ва қоринларимиздан биттадан тош (боғлаб қўйганимизни) кўтариб кўрсатдик. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) иккита тошни кўтариб…

Сунани Абу Довуд, 3788-ҳадисТаомлар китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбар куни бизни эшаклар гўштидан қайтардилар ва отлар гўштига бизга изн бердилар.

Сунани Насоий, 5434-ҳадисАллаҳдан паноҳ сўраш китоби

ки), у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан иккала муъаввизатайн (сўнгги икки сура) ҳақида сўради. Уқба деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозида бизга улар билан имомлик қилдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 830-ҳадисАзон китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бизга пешин ўқиб бердилар, (биринчи қаъдада) ўтириши лозим бўлган ҳолда (ўтирмай қиёмга) турди. Намозининг охирида ўтирган ҳолда икки сажда (саҳв саждаси) қилдилар.