أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
Бизга Аҳмад ибн Ҳарб хабар бериб деди: бизга Суфён ривоят қилди, Ҳишом ибн Ҳужайрдан, у Товусдан, у Ибн Аббосдан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин намоз ўқишдан қайтардилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Иброҳим ибн Майсарадан, у Товусдан, у Ибн Умардан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) дуббо (қовоқ идиш)дан қайтардилар.
Букайр ибн Атодан, у Абдурраҳмон ибн Яъмардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у дуббо (қовоқ идиш) ва музаффат (смола сурилган идиш)дан қайтардилар.
Намозда хаср (белга қўл қўйиб туриш)дан қайтарилди (ман қилинди). Ҳишом ва Абу Ҳилол Ибн Сириндан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан (ривоят қилди).
): Муоз ибн Жабал Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан хуфтон намозини ўқир, кейин ўз қавмига қайтиб, уларга ўша намозни ўқир эди.
у Ибн Умардан ривоят қилардики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) дуббо (қовоқ идиш), ҳантам (яшил кўза) ва нақир (ўйиб ясалган ёғоч идиш)дан қайтардилар.
Нофиъдан, у Иброҳим ибн Абдуллаҳ ибн Ҳунайндан, у Аббоснинг баъзи озод қилинган қулларидан, у Алидан (ривоят қилиб), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) сафлорий бўялган кийимдан, қассий кийимлардан ва кишининг…