Сунани Термизий — 1036-ҳадис

Жаноза китоби · Шаҳид жанозасини ўқимаслик

1036-ҳадисСунани Термизий · Жаноза китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ ‏"‏ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْ جَابِرٍ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الشَّهِيدِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ ‏.‏ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى عَلَى حَمْزَةَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга ал-Лайс ривоят қилди, у Ибн Шиҳобдан, у Абдурраҳмон ибн Каъб ибн Моликдан (ривоят қилдики), Жобир ибн Абдуллаҳ (розияллаҳу анҳумо) унга хабар бердики, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Уҳуд (жангида) шаҳид бўлганлардан икки кишини битта кийимда жамлар эдилар, кейин: «Бу икковидан қайси бири Қуръанни кўпроқ олган (ёдлаган)?» дер эдилар. Улардан бирига ишора қилинса, уни лаҳадда (қабр ўрасида) олдинга қўяр ва: «Мен қиёмат кунида буларнинг устида шоҳидман,» дер эдилар. Ва уларнинг ўз қонлари билан дафн этилишларига буюрдилар, уларнинг устида намоз ўқимадилар ва улар ювилмади. У деди: бу бобда Анас ибн Моликдан (ҳам ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Жобирнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Бу ҳадис Зуҳрийдан, у Анасдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ҳам) ривоят қилинган. Зуҳрийдан, у Абдуллаҳ ибн Саълаба ибн Абу Суъайрдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ҳам) ривоят қилинган. Улардан баъзилари уни Жобирдан зикр қилган. Илм аҳли шаҳид устида намоз ўқиш ҳақида ихтилоф қилган. Баъзилари: шаҳид устида намоз ўқилмайди, деди. Бу Мадина аҳлининг сўзидир ва шуни Шофиий ва Аҳмад ҳам айтади. Баъзилари эса: шаҳид устида намоз ўқилади, деди ва Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг Ҳамза устида намоз ўқиганлари ҳақидаги ҳадис билан далил келтирдилар. Бу Саврий ва Куфа аҳлининг сўзидир ва шуни Исъҳоқ ҳам айтади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 3138-ҳадисЖаноза китоби

Буларнинг қайсиси Қуръанни кўпроқ олган (билган)? Мен қиёмат кунида буларнинг шоҳидиман

Саҳиҳул Бухорий, 1348-ҳадисЖаноза китоби

Уларнинг қайсиси Қуръанни кўпроқ олган (ёдлаган)? Мен буларга қиёмат куни гувоҳман Буларнинг қайсиси Қуръанни кўпроқ олган?

Саҳиҳул Бухорий, 1347-ҳадисЖаноза китоби

Уларнинг қайсиси Қуръанни кўпроқ олган (ёдлаган)? Мен буларга қиёмат куни гувоҳман Буларнинг қайсиси Қуръанни кўпроқ олган?

Саҳиҳул Бухорий, 1343-ҳадисЖаноза китоби

Уларнинг қайсиси Қуръанни кўпроқ олган (ёдлаган)? Мен буларга қиёмат куни гувоҳман

Саҳиҳул Бухорий, 1353-ҳадисЖаноза китоби

Уларнинг қайсиси Қуръанни кўпроқ олган? Мен буларга қиёмат куни гувоҳман

Саҳиҳул Бухорий, 4080-ҳадисҒазотлар китоби

Улардан қайсиси Қуръанни кўпроқ олган (ёдлаган)? Мен мана буларга қиёмат куни гувоҳман Унга йиғлама — ёки: нега унга йиғлайсан? — Малоикалар уни — токи кўтарилгунигача — қанотлари билан соя қилиб турди