حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَهَذَا أَصَحُّ . حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ مِثْلَ هَذَا لَيْسَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ . وَأَبُو حَمْزَةَ ثِقَةٌ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْخَطَأُ مِنْ غَيْرِ أَبِي حَمْزَةَ . حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا تَكُونُ الشُّفْعَةُ فِي الدُّورِ وَالأَرَضِينَ وَلَمْ يَرَوُا الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Бизга Юсуф ибн Исо ривоят қилди, у деди: бизга ал-Фазл ибн Мусо ривоят қилди, у Абу Ҳамза ас-Суккарийдан, у Абдулазиз ибн Руфайъдан, у Ибн Абу Мулайкадан, у Ибн Аббосдан (ривоят қилиб) деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Шерик — шафиъдир (шуфъага ҳақлидир), шуфъа эса ҳар нарсада (бўлади),» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: биз бу ҳадисни бу шаклда фақат Абу Ҳамза ас-Суккарийнинг ҳадисидан биламиз. Бир неча (рови) бу ҳадисни Абдулазиз ибн Руфайъдан, у Ибн Абу Мулайкадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан мурсал қилиб ривоят қилган, бу эса саҳиҳроқдир. Бизга Ҳаннод ривоят қилди, у деди: бизга Абу Бакр ибн Айёш ривоят қилди, у Абдулазиз ибн Руфайъдан, у Ибн Абу Мулайкадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшашини, шу маънода (ривоят қилди), унда Ибн Аббосдан (деб) йўқ; худди шундай бир неча (рови) Абдулазиз ибн Руфайъдан шу шаклда, унда Ибн Аббосдан (деб) бўлмаган ҳолда ривоят қилган, бу эса Абу Ҳамзанинг ҳадисидан саҳиҳроқдир. Абу Ҳамза ишончли (киши)дир, хато Абу Ҳамзадан бошқасидан бўлиши мумкин. Бизга Ҳаннод ривоят қилди, у деди: бизга Абул-Аҳвас ривоят қилди, у Абдулазиз ибн Руфайъдан, у Ибн Абу Мулайкадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан Абу Бакр ибн Айёшнинг ҳадисига ўхшашини (ривоят қилди). Илм аҳлининг кўпчилиги: шуфъа фақат уйларда ва ерларда бўлади, деди ва ҳар нарсада шуфъа (бўлади) деб билмади. Баъзи илм аҳли эса: шуфъа ҳар нарсада (бўлади), деди. Биринчи сўз саҳиҳроқдир.