حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو جُحَيْفَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ سَوْدَاءُ فِي بَيْضَاءَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لاَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عَلِمْتُهُ إِلاَّ فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلاً فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ . قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ فِيهَا الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الأَسِيرِ وَأَنْ لاَ يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْمُعَاهِدِ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Бизга Аҳмад ибн Манииъ ривоят қилди, у деди: бизга Ҳушайм ривоят қилди, у деди: бизга Мутарриф хабар берди, аш-Шаъбийдан, (у деди:) бизга Абу Жуҳайфа ривоят қилди, у деди: мен Алига (розияллаҳу анҳу): «Эй мўминлар амири, сизларда Аллаҳнинг Китобида бўлмаган (бирор нарса, яъни) оқнинг устига (ёзилган) қора (ёзув) борми?» дедим. У: «Йўқ, донни ёрган ва жонни яратган Зотга қасамки, мен у (Қуръан)дан фақат Аллаҳ кишига Қуръанни тушунишда ато этган нарсани ва бу саҳифада бўлган нарсани биламан, холос,» деди. Мен: «Саҳифада нима бор?» дедим. У: «Унда дият, асирни озод қилиш (фидя) ва мўмин кофир эвазига ўлдирилмаслиги (ҳақидаги ҳукм) бор,» деди. У (Термизий) деди: бу бобда Абдуллаҳ ибн Амрдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Алининг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Илм аҳлининг баъзилари ҳузурида амал шунга (биноан) бўлиб, бу Суфён ас-Саврий, Молик ибн Анас, аш-Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир; улар: «Мўмин кофир эвазига ўлдирилмайди,» дедилар. Илм аҳлининг баъзилари эса: «Мусулмон аҳд қилинган (зиммий) эвазига ўлдирилади,» деди. Биринчи сўз саҳиҳроқдир.