Сунани Термизий — 1639-ҳадис

Жиҳод фазилатлари китоби · Аллаҳ йўлида қоровуллик фазилати

1639-ҳадисСунани Термизий · Жиҳод фазилатлари китоби

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ أَبُو شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَأَبِي رَيْحَانَةَ ‏.‏ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ شُعَيْبِ بْنِ رُزَيْقٍ ‏.‏

Бизга Наср ибн Али ал-Жаҳзамий ривоят қилди, у деди: бизга Бишр ибн Умар ривоят қилди, у деди: бизга Шуайб ибн Рузайқ Абу Шайба ривоят қилди, у деди: бизга Ато ал-Хуросоний ривоят қилди, Ато ибн Абу Рабоҳдан, у Ибн Аббосдан (ривоят қилдики), у деди: мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг шундай деганларини эшитдим: «Икки кўзга олов тегмайди: Аллаҳдан қўрқиб йиғлаган кўз ва Аллаҳ йўлида (қоровуллик қилиб) тунни қўриқлаш билан ўтказган кўз,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Усмон ва Абу Райҳонадан (ҳам ривоятлар) бор. Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир, биз уни фақат Шуайб ибн Рузайқнинг ҳадиси орқали биламиз.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1669-ҳадисЖиҳод фазилатлари китоби

Аллаҳнинг ҳузурида икки томчи ва икки асардан кўра суюклироқ нарса йўқдир: Аллаҳдан қўрқиб (тўкилган) кўз ёши томчиси ва Аллаҳ йўлида тўкилган қон томчиси. Икки асарга келсак: Аллаҳ йўлидаги (қолдирилган)…

Саҳиҳул Бухорий, 1048-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир, улар бировнинг ўлими учун тутилмайди, балки Аллаҳ таоло улар билан бандаларини қўрқитади Албатта Аллаҳ таоло у икков билан бандаларини қўрқитади

Саҳиҳи Муслим, 5467-ҳадисКийим ва безак

Бир киши ўзининг икки ридосида керилиб, гердайиб юрар экан, ўзи-ўзидан мағрур бўлиб кетган эди, шунда Аллаҳ уни ерга ютдирди ва у қиёмат кунигача унда чўкиб бораверади

Сунани Термизий, 961-ҳадисҲаж китоби

Аллаҳга қасамки, Аллаҳ уни Қиёмат куни кўрадиган икки кўзи ва сўзлайдиган тили билан тирилатди; у ўзига ҳақ билан истеълом қилган (қўл теккизган) киши фойдасига гувоҳлик беради,

Сунани Насоий, 3114-ҳадисЖиҳод китоби

Аллаҳ йўлидаги чанг ва жаҳаннам тутуни бир мусулмоннинг икки бурнида жам бўлмайди, ҳамда бахиллик ва имон мусулмон кишининг қалбида жам бўлмайди,

Сунани Термизий, 1936-ҳадисЯхшилик ва силаи раҳм китоби

Икки (киши)дан бошқасига ҳасад (қилиш) йўқ: Аллаҳ мол берган, уни кечаси-кундузи (Аллаҳ йўлида) сарфлайдиган киши, ва Аллаҳ Қуръан берган, уни кечаси-кундузи (намозда) қоим бўлиб ўқийдиган киши,