Сунани Термизий — 1759-ҳадис

Кийим китоби · Сочга соч улашнинг ман этилиши

1759-ҳадисСунани Термизий · Кийим китоби

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللَّثَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَمُعَاوِيَةَ ‏.‏

Бизга Сувайд ибн Наср ривоят қилди, бизга Абдуллаҳ ибн Муборак хабар берди, Убайдуллаҳ ибн Умардан, у Нофеъдан, у ибн Умардан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Аллаҳ соч уловчи ва соч улаттирувчи (аёл) га, ҳамда тату (чизиб) безовчи ва тату (чиздириб) безаттирувчи (аёл) га лаънат қилди,» дедилар. Нофеъ деди: тату милкда (бўлар) эди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. У деди: бу бобда Оиша, ибн Масъуд, Асмо бинти Абу Бакр, ибн Аббос, Маъқил ибн Ясор ва Муовиядан ҳам (ривоят) бор.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 5937-ҳадисКийим китоби

Аллаҳ уловчи (соч улаб узайтирувчи) ва улатгувчи (соч улатишни сўраган)ни, ҳамда тату қилувчи ва тату қилдирувчини лаънатлади.

Саҳиҳул Бухорий, 5933-ҳадисКийим китоби

Аллаҳ уловчи (соч улаб узайтирувчи)ни ва улатгувчини, тату қилувчини ва тату қилдирувчини лаънатлади

Сунани Насоий, 5251-ҳадисЗийнат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (бегона) соч уловчи ва (ўзига) соч улатувчи (аёл)ни, ҳамда тату (бадан нақши) солувчи ва (ўзига) тату солдурувчи (аёл)ни лаънатладилар.

Сунани Термизий, 2783-ҳадисОдоб китоби

Аллаҳ сочга соч улайдиган ва соч улдирадиган, ҳамда татуировка қиладиган ва татуировка қилдирадиган аёлни лаънатлади, Татуировка милкка (қилинади).

Сунани Насоий, 5096-ҳадисЗийнат китоби

ки), унга шу етиб келган: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) соч уловчи (аёл)ни ва соч улатувчи (аёл)ни, тату қилувчи (аёл)ни ва тату қилдирувчи (аёл)ни лаънатладилар.

Сунани Абу Довуд, 4168-ҳадисСоч тараш китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам соч уловчи (восила) ва улашни сўровчи (муставсила), тату босувчи (вошима) ва тату бостирувчи (муставшима) аёлларни лаънатладилар.