Саҳиҳул Бухорий — 5937-ҳадис

Кийим китоби · Сочга соч улаш

5937-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Кийим китоби

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ‏.‏

Муҳаммад ибн Муқотил, Абдуллаҳдан: Бизга Убайдуллаҳ, у Нофиъдан, у Ибн Умардан (розияллаҳу анҳумо) хабар берди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Аллаҳ уловчи (соч улаб узайтирувчи) ва улатгувчи (соч улатишни сўраган)ни, ҳамда тату қилувчи ва тату қилдирувчини лаънатлади.» дедилар. Нофиъ: Тату (вашм) — милкда (қилинар эди), деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 5933-ҳадисКийим китоби

Аллаҳ уловчи (соч улаб узайтирувчи)ни ва улатгувчини, тату қилувчини ва тату қилдирувчини лаънатлади

Сунани Термизий, 1759-ҳадисКийим китоби

Аллаҳ соч уловчи ва соч улаттирувчи (аёл) га, ҳамда тату (чизиб) безовчи ва тату (чиздириб) безаттирувчи (аёл) га лаънат қилди,

Сунани Насоий, 5096-ҳадисЗийнат китоби

ки), унга шу етиб келган: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) соч уловчи (аёл)ни ва соч улатувчи (аёл)ни, тату қилувчи (аёл)ни ва тату қилдирувчи (аёл)ни лаънатладилар.

Сунани Насоий, 5251-ҳадисЗийнат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (бегона) соч уловчи ва (ўзига) соч улатувчи (аёл)ни, ҳамда тату (бадан нақши) солувчи ва (ўзига) тату солдурувчи (аёл)ни лаънатладилар.

Сунани Абу Довуд, 4168-ҳадисСоч тараш китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам соч уловчи (восила) ва улашни сўровчи (муставсила), тату босувчи (вошима) ва тату бостирувчи (муставшима) аёлларни лаънатладилар.

Саҳиҳул Бухорий, 5947-ҳадисКийим китоби

У: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам уловчини ва улатгувчини, тату қилувчини ва тату қилдирувчини лаънатладилар, деди.