Сунани Термизий — 1905-ҳадис

Яхшилик ва силаи раҳм китоби · Ота-она учун дуо қилиш

1905-ҳадисСунани Термизий · Яхшилик ва силаи раҳм китоби

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ ‏.‏ وَأَبُو جَعْفَرٍ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُقَالُ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ وَلاَ نَعْرِفُ اسْمَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ ‏.‏

Бизга Али ибн Ҳужр ривоят қилди, у деди: бизга Исмоил ибн Иброҳим хабар берди, у Ҳишом ад-Даставоийдан, у Яҳё ибн Абу Касирдан, у Абу Жаъфардан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Учта дуо борки, улар ижобат бўлишида ҳеч шубҳа йўқ: мазлумнинг дуоси, мусофирнинг дуоси ва отанинг фарзандига (қилган) дуоси,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадисни ал-Ҳажжож ас-Саввоф Яҳё ибн Абу Касирдан Ҳишомнинг ҳадиси каби ривоят қилган. Абу Ҳурайрадан ривоят қилган Абу Жаъфар эса «Абу Жаъфар ал-Муаззин» дейилади, биз унинг исмини билмаймиз ва Яҳё ибн Абу Касир ундан бир нечта ҳадис ривоят қилган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1536-ҳадисВитр намози ҳукмлари

Учта дуо борки, улар ижобат бўлишида шубҳа йўқ: ота-онанинг дуоси, мусофирнинг дуоси ва мазлумнинг дуоси

Сунани Термизий, 3448-ҳадисДуолар китоби

Уч (хил) дуо ижобат қилинадигандир: мазлумнинг дуоси, мусофирнинг дуоси ва отанинг фарзанди ҳақига (қарши) дуоси, (Буларнинг) ижобат қилинишида шак йўқдир,

Сунани Термизий, 2494-ҳадисҚиёмат куни, риқақ ва вараъ китоби

Учта (хислат) борки, кимда улар бўлса, Аллаҳ унинг устига (раҳмат) паноҳини ёяди ва уни ўз жаннатига киритади: заифга мулойимлик, ота-онага шафқат ва қул (мамлук)га яхшилик қилиш,

Сунани Насоий, 2575-ҳадисЗакот китоби

Уч тоифа борки, Аллаҳ азза ва жалла қиёмат куни улар билан сўзлашмайди: зино қилган кекса, кибрли камбағал ва ёлғончи имом,

Саҳиҳул Бухорий, 6656-ҳадисҚасам ва назр

"Мусулмонлардан бирорининг учта фарзанди ўлса, дўзах унга тегмайди, магар қасам таҳлили (қасам узри) қадаригина."

Сунани Термизий, 2736-ҳадисОдоб китоби

Мусулмоннинг мусулмон устида маруфий равишда олтита (ҳақи) бор: уни учратганда салом бериши, уни чақирганда жавоб бериши, акса урганда (ярҳамукаллаҳ деб) дуо қилиши, касал бўлганда зиёрат қилиши, вафот этганда…