Сунани Термизий — 3448-ҳадис

Дуолар китоби · Мусофирнинг дуоси

3448-ҳадисСунани Термизий · Дуолар китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ وَزَادَ فِيهِ مُسْتَجَابَاتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ يُقَالُ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنُ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ حَدِيثٍ وَلاَ نَعْرِفُ اسْمَهُ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилди, у деди: бизга Абу Осим ривоят қилди, у деди: бизга ал-Ҳажжож ас-Саввоф ривоят қилди, у Яҳё ибн Абу Касирдан, у Абу Жаъфардан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Уч (хил) дуо ижобат қилинадигандир: мазлумнинг дуоси, мусофирнинг дуоси ва отанинг фарзанди ҳақига (қарши) дуоси,» дедилар. Бизга Али ибн Ҳужр ривоят қилди, у деди: бизга Исмоил ибн Иброҳим Ҳишом ад-Даставоийдан, у Яҳё ибн Абу Касирдан шу санад билан шунга ўхшаш ривоят қилди ва унда: «(Буларнинг) ижобат қилинишида шак йўқдир,» деб (сўз) зиёда қилди. Абу Исо деди: бу ҳадис ҳасандир. Яҳё ибн Абу Касир ундан ривоят қилган бу Абу Жаъфар ар-Розийга Абу Жаъфар ал-Муъаззин дейилади, Яҳё ибн Абу Касир ундан бир нечта ҳадис ривоят қилган, бироқ биз унинг исмини билмаймиз.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1905-ҳадисЯхшилик ва силаи раҳм китоби

Учта дуо борки, улар ижобат бўлишида ҳеч шубҳа йўқ: мазлумнинг дуоси, мусофирнинг дуоси ва отанинг фарзандига (қилган) дуоси, Абу Жаъфар ал-Муаззин

Сунани Абу Довуд, 1536-ҳадисВитр намози ҳукмлари

Учта дуо борки, улар ижобат бўлишида шубҳа йўқ: ота-онанинг дуоси, мусофирнинг дуоси ва мазлумнинг дуоси

Сунани Термизий, 2494-ҳадисҚиёмат куни, риқақ ва вараъ китоби

Учта (хислат) борки, кимда улар бўлса, Аллаҳ унинг устига (раҳмат) паноҳини ёяди ва уни ўз жаннатига киритади: заифга мулойимлик, ота-онага шафқат ва қул (мамлук)га яхшилик қилиш,

Сунани Термизий, 1655-ҳадисЖиҳод фазилатлари китоби

Уч (тоифага) ёрдам бериш Аллаҳ зиммасидаги ҳақдир: Аллаҳ йўлида жиҳод қилувчи мужоҳид, (келишув пулини) тўлашни истаган мукотаб (озодлик шартномаси тузган қул) ва иффатни истаб уйланувчи киши,

Сунани Абу Довуд, 593-ҳадисНамоз китоби

Уч (тоифа) киши борки, Аллаҳ улардан намозни қабул қилмайди: ўзини хуш кўрмаган қавмга имомлик қилган киши, намозга кечикиб келган киши. Ва озод қилган (қулини) қайтадан қул қилиб олган киши.

Саҳиҳул Бухорий, 1264-ҳадисЖаноза китоби

отасидан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уч (парча) оқ Яман (Саҳул) — пахтадан (қилинган) — кийимга кафанландилар, уларда кўйлак ҳам, салла ҳам йўқ эди.