Сунани Термизий — 30-ҳадис

Таҳорат китоби · Соқолни хилоллаш

30-ҳадисСунани Термизий · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي أَيُّوبَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ بِلاَلٍ حَدِيثَ التَّخْلِيلِ ‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَ بِهَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا تَخْلِيلَ اللِّحْيَةِ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ إِنْ سَهَا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فَهُوَ جَائِزٌ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ إِنْ تَرَكَهُ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلاً أَجْزَأَهُ وَإِنْ تَرَكَهُ عَامِدًا أَعَادَ ‏.‏

Бизга Ибн Абу Умар ривоят қилди, бизга Суфён ибн Уяйна ривоят қилди, Саид ибн Абу Аруъбадан, у Қатодадан, у Ҳассон ибн Билолда, у Аммордан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшашини (ривоят қилди). Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Усмон, Оиша, Умму Салама, Анас, Ибн Абу Авфо ва Абу Айюбдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: мен Ишоқ ибн Мансурнинг шундай деганини эшитдим: Аҳмад ибн Ҳанбал деди: Ибн Уяйна: «Абдулкарим соқолни таҳлил қилиш ҳадисини Ҳассон ибн Билолдан эшитмаган,» деди. Муҳаммад ибн Исмоил (Бухорий) деди: бу бобдаги энг саҳиҳ нарса Омир ибн Шақиқнинг Абу Воилдан, у Усмондан (ривоят қилган) ҳадисидир. Абу Исо (Термизий) деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобаларидан ва улардан кейинги илм аҳлининг кўпи шундай деди ва соқолни таҳлил қилишни (лозим) кўрдилар. Шофеий ҳам шундай дейди. Аҳмад: «Агар соқолни таҳлил қилишни унутса, жоиздир,» деди. Ишоқ: «Агар уни унутиб ёки таъвил қилиб тарк қилса, унга кифоя қилади; қасддан тарк қилса, қайтаради,» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 3373-ҳадисСавдо китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам мевани, токи унинг яроқлилиги билинмагунча сотишдан қайтардилар ва у фақат динор ёки дирҳамга сотилади, ароёдан бошқаси.

Сунани Абу Довуд, 2634-ҳадисЖиҳод китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам бомдод намози вақтида бостириб кирар ва қулоқ солиб турарди. Агар азон эшитса, (ҳужумдан) тўхтарди, акс ҳолда бостириб кирарди.

Сунани Термизий, 405-ҳадисНамоз китоби

Ва Аллаҳ учун бўйсунувчи бўлиб (қоим) туринглар Киши намозда атайин ёки унутиб гапирса, намозни қайтадан ўқийди, Намозда атайин гапирса, намозни қайтадан ўқийди; унутган ёки билмаган бўлса, унга кифоя қилади,

Сунани Термизий, 139-ҳадисТаҳорат китоби

Али ибн Абдул-Аъло ишончли, Абу Саҳл ҳам ишончли, Қирқ кундан кейин намозни тарк қилмайди, Агар покликни кўрмаса, эллик кун намозни тарк қилади,