Сунани Термизий — 474-ҳадис

Витр китоби · Зуҳо намози

474-ҳадисСунани Термизий · Витр китоби

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى إِلاَّ أُمُّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ فَسَبَّحَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَكَأَنَّ أَحْمَدَ رَأَى أَصَحَّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ أُمِّ هَانِئٍ ‏.‏ وَاخْتَلَفُوا فِي نُعَيْمٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ وَقَالَ بَعْضُهُمُ ابْنُ هَمَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَبَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَمَّامٍ وَالصَّحِيحُ ابْنُ هَمَّارٍ ‏.‏ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ ابْنُ حِمَازٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ ثُمَّ تَرَكَ فَقَالَ نُعَيْمٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ‏.‏

Бизга Абу Мусо Муҳаммад ибнул-Мусанно ривоят қилди, бизга Муҳаммад ибн Жаъфар ривоят қилди, бизга Шуъба хабар берди, Амр ибн Муррадан, у Абдурраҳмон ибн Абу Лайлодан (ривоят қилдики), у деди: Умму Ҳониъдан бошқа ҳеч ким менга Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни зуҳо (чошт) намозини ўқиётганларини кўрганлигини хабар бермади. У (Умму Ҳониъ) ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Макка фатҳ бўлган куни унинг уйига кирдилар, ғусл қилдилар ва саккиз ракаат ўқидилар. Мен у кишини ҳеч қачон шундан енгилроқ намоз ўқиганларини кўрмаганман, фақат рукуъ ва саждани тўлиқ қилар эдилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Аҳмад бу бобдаги энг саҳиҳ нарсани Умму Ҳониънинг ҳадиси деб кўрган бўлса керак. (Ровийлар) Нуайм ҳақида ихтилоф қилдилар: баъзилари Нуайм ибн Хаммор деди, баъзилари Ибн Ҳаммор деди, Ибн Ҳаббор ҳам дейилади, Ибн Ҳаммом ҳам дейилади, саҳиҳи эса Ибн Ҳаммордир. Абу Нуайм бунда адашди ва Ибн Ҳимоз деди, унда хато қилди, сўнг (нисбатни) ташлаб Нуайм Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан деди. Абу Исо (Термизий) деди: буни менга Абд ибн Ҳумайд Абу Нуаймдан хабар берди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 521-ҳадисЖума куни китоби

бу бобда Жобирдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Бу Нофеъдан, у Ибн Умардан ҳам ривоят қилинган. Бу борада амал баъзи илм аҳли наздида шундайдир, Шофеъий ва…

Сунани Термизий, 1502-ҳадисҚурбонликлар китоби

Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобалари ва бошқалардан бўлган илм аҳли ҳузурида амал шунга (кўра)дир. Бу Суфён ас-Саврий, Ибн ал-Муборак, Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.…

Сунани Термизий, 903-ҳадисҲаж китоби

Бу бобда Абдуллаҳ ибн Ҳанзаладан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Қудама ибн Абдуллаҳнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Бу ҳадис фақат шу йўл билан, яъни Айман ибн Нобилнинг ҳадиси сифатида танилган, у эса ҳадис…

Саҳиҳул Бухорий, 3583-ҳадисПайғамбар ва саҳобалар фазилатлари

Ибн Умар розияллаҳу анҳумодан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам бир хурмо устуни (жизъ)га суяниб хутба қилар эди. Мимбар ясаб олганида, унга (мимбарга) ўтди. Шунда (хурмо) устуни нола қилди (йиғлади). (Набий) унга…

Сунани Абу Довуд, 4704-ҳадисСуннат китоби

. У: менга Зайд ибн Абу Унайса Абдулҳамид ибн Абдурраҳмондан, у Муслим ибн Ясордан, у Нуъайм ибн Робиъадан ривоят қилди, деди. У: Мен Умар ибн Хаттобнинг ҳузурида эдим, деб ушбу ҳадисни (ривоят қилди). Моликнинг…

Сунани Термизий, 148-ҳадисТаҳорат китоби

бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Баъзи илм аҳлининг олдида амал шунга (биноан)дир, бу Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Юнус бу ҳадисни аз-Зуҳрийдан, у Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ дан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят…