Сунани Термизий — 656-ҳадис

Закот китоби · Пайғамбар, унинг аҳли ва мавлоларига садақа макруҳлиги

656-ҳадисСунани Термизий · Закот китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الضُّبَعِيُّ السَّدُوسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ سَأَلَ ‏ "‏ أَصَدَقَةٌ هِيَ أَمْ هَدِيَّةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَإِنْ قَالُوا صَدَقَةٌ لَمْ يَأْكُلْ وَإِنْ قَالُوا هَدِيَّةٌ أَكَلَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبِي عَمِيرَةَ جَدُّ مُعَرَّفِ بْنِ وَاصِلٍ وَاسْمُهُ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَجَدُّ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيُّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилди, бизга Маккий ибн Иброҳим ва Юсуф ибн Яъқуб ад-Дубаъий ас-Садусий ривоят қилди, улар: бизга Баҳз ибн Ҳаким ривоят қилди, дедилар, отасидан, у бобосидан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига бир нарса келтирилса: «Бу садақами ёки ҳадями?» деб сўрардилар. Агар улар: «Садақа,» десалар, емасдилар, агар: «Ҳадя,» десалар, ердилар. (Абу Исо) деди: Бу бобда Салмон, Абу Ҳурайра, Анас, Ҳасан ибн Али, Муъарриф ибн Восилнинг бобоси Абу Амира — унинг исми Рушайд ибн Молик — Маймун ибн Миҳрон, Ибн Аббос, Абдуллаҳ ибн Амр, Абу Рофиъ ва Абдурраҳмон ибн Алқамадан ҳам (ривоят) бор. Бу ҳадис Абдурраҳмон ибн Алқамадан, у Абдурраҳмон ибн Аби Ақилдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ҳам ривоят қилинган. Баҳз ибн Ҳакимнинг бобосининг исми Муовия ибн Ҳайда ал-Қушайрийдир. Абу Исо (Термизий) деди: Баҳз ибн Ҳакимнинг ҳадиси ҳасан ғариб ҳадисдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1864-ҳадисИчимликлар китоби

бу бобда Умар, Алий, Ибн Масъуд, Анас, Абу Саид, Абу Мусо, ал-Ашажж ал-Асарий, Дайлам, Маймуна, Ибн Аббос, Қайс ибн Саъд, Нуъмон ибн Башир, Муовия, Воил ибн Ҳужр, Қурра ал-Музаний, Абдуллаҳ ибн Муғаффал, Умму…

Сунани Термизий, 708-ҳадисРўза китоби

бу бобда Абу Ҳурайра, Абдуллаҳ ибн Масъуд, Жобир ибн Абдуллаҳ, ибн Аббос, Амр ибн ал-Ос, ал-Ирбод ибн Сория, Утба ибн Абд ва Абуд-Дардодан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Анаснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир.

Сунани Термизий, 52-ҳадисТаҳорат китоби

Бу бобда Али, Абдуллаҳ ибн Амр, Ибн Аббос, Абийда — Убайда ибн Амр ҳам дейилади — Оиша, Абдурраҳмон ибн Оиш ал-Ҳазрамий ва Анасдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо деди: Бу бобдаги Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир.…

Сунани Термизий, 1675-ҳадисЖиҳод китоби

. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Али, Зайд ибн Собит, Оиша, Ибн Аббос, Абу Ҳурайра, Асмо бинт Язид ибн ас-Сакан, Каъб ибн Молик ва Анас ибн Моликдан ҳам (ривоятлар) бор. Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.

Сунани Термизий, 2838-ҳадисОдоб китоби

бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Буни Яҳё ибн Саид ал-Қаттон, Убайдуллаҳдан, у Нофиъдан, у Ибн Умардан деб муснад қилиб ривоят қилди. Баъзилар буни Убайдуллаҳдан, у Нофиъдан, Умар (ҳақида) деб ривоят қилдилар. Бу бобда…

Сунани Термизий, 1499-ҳадисҚурбонликлар китоби

Бу бобда Ибн Аббос, Умм Билол бинти Ҳилолнинг отасидан, Жобир, Уқба ибн Омир ва Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобаларидан бир кишидан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан…