Аёлнинг чиқишда атир суртиши

Soch tarash kitobi · 3 ҳадис

باب مَا جَاءَ فِي الْمَرْأَةِ تَتَطَيَّبُ لِلْخُرُوجِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنِي غُنَيْمُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا اسْتَعْطَرَتِ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيحَهَا فَهِيَ كَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَوْلاً شَدِيدًا ‏.‏

Бизга Мусаддад ривоят қилди, бизга Яҳё ривоят қилди, бизга Собит ибн Умора хабар берди, менга Ғунайм ибн Қайс Абу Мусодан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан ривоят қилди. У дедилар: «Аёл атир суртиниб, ҳидини сезсинлар деб одамлар олдидан ўтса, у анақа ва манақадир». У (рави) қаттиқ сўз айтди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَجَدَ مِنْهَا رِيحَ الطِّيبِ يُنْفَحُ وَلِذَيْلِهَا إِعْصَارٌ فَقَالَ يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ جِئْتِ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ وَلَهُ تَطَيَّبْتِ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ حِبِّي أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ لاِمْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِهَذَا الْمَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الإِعْصَارُ غُبَارٌ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Касир ривоят қилди, бизга Суфён Осим ибн Убайдуллаҳдан, у Абу Руҳмнинг озод қилинган қули Убайдуллаҳдан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди. У деди: Уни бир аёл учратди, ундан таралаётган атир ҳиди сезилди ва этагидан чангдек (атир) кўтариларди. У деди: «Эй Жабборнинг чўриси, масжиддан келяпсанми?». У деди: «Ҳа». У деди: «Ва у учун атир суртиндингми?». У деди: «Ҳа». У деди: «Мен севимлим Абул Қосим соллаллаҳу алайҳи васалламнинг шундай деганларини эшитганман: ‹Бу масжид учун атир суртинган аёлнинг намози, у қайтиб жанобат ғуслидек ғусл қилмагунча, қабул қилинмайди›». Абу Довуд деди: ‹Иъсор› — чанг демакдир.

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلْقَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدَنَّ مَعَنَا الْعِشَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ ‏"‏ عِشَاءَ الآخِرَةِ ‏"‏ ‏.‏

Бизга ан-Нуфайлий ва Саъид ибн Мансур ривоят қилдилар, иккови дедилар: бизга Абдуллаҳ ибн Муҳаммад Абу Алқама ривоят қилди. У деди: менга Язид ибн Хусайфа Буср ибн Саъиддан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Қайси аёл тутатқи (хушбўй) тутатиб (суртиб) олса, биз билан хуфтон (намозида) қатнашмасин». Ибн Нуфайл: «хуфтони (охирги намозда)» деди.