حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَا، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشَقِّحَ. فَقِيلَ مَا تُشَقِّحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Said rivoyat qildi, u Salim ibn Hayyondan, bizga Said ibn Miyno rivoyat qildi, u dedi: Men Jobir ibn Abdullohni (roziyallahu anhumo) eshitdim, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) mevani — toki u tushqih qilmaguncha — sotishdan man qildi. So'raldi: Tushqih nima? U dedi: Qizg'ish va sarg'ish tortishi va undan yeyila boshlanishi.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا مُعَلًّى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ. قِيلَ وَمَا يَزْهُو قَالَ يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ.
Menga Ali ibn Haysam rivoyat qildi, bizga Mualla rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga Humayd xabar berdi, bizga Anas ibn Molik (roziyallahu anhu) rivoyat qildi, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan: U mevani — toki uning yaxshi holati ko'rinmaguncha — va xurmo (daraxti meva)sini — toki u zahv qilmaguncha — sotishdan man qildi. So'raldi: Zahv qilish nima? U dedi: Qizarishi yoki sarg'ayishi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ. فَقِيلَ لَهُ وَمَا تُزْهِي قَالَ حَتَّى تَحْمَرَّ. فَقَالَ " أَرَأَيْتَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ، بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Humayddan, u Anas ibn Molikdan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) mevalarni — toki ular zahv qilmaguncha — sotishdan man qildi. Unga: Zahv qilish nima? deyildi. U dedi: Toki qizarguncha. So'ng dedi: «Aytginchi, agar Allah mevani (yetilishidan) to'ssa, birortangiz birodarining molini nima evaziga oladi?»
قَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً، ابْتَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ، ثُمَّ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ، كَانَ مَا أَصَابَهُ عَلَى رَبِّهِ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَلاَ تَبِيعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ ".
Lays dedi: Menga Yunus rivoyat qildi, u Ibn Shihobdan, u dedi: Agar bir kishi mevani — uning yaxshi holati ko'rinishidan oldin — sotib olib, so'ng unga bir illat tegsa, unga tekkan (zarar) uning egasi (sotuvchi) zimmasidadir. Menga Solim ibn Abdulloh xabar berdi, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Mevani — toki uning yaxshi holati ko'rinmaguncha — savdolashmanglar va (yangi) mevani (quruq) xurmoga sotmanglar».
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ، فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ. ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ.
Bizga Umar ibn Hafs ibn G'iyos rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga A'mash rivoyat qildi, u dedi: Biz Ibrohimning oldida salaf (oldindan to'lov)dagi garovni zikr qildik. U dedi: Unda zarar yo'q. So'ng bizga Asvaddan, u Oishadan (roziyallahu anho) rivoyat qildi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bir yahudiydan muddatga (qarzga) taom sotib oldi va unga sovutini garovga qo'ydi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ". قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ".
Bizga Qutayba rivoyat qildi, u Molikdan, u Abdulmajid ibn Suhayl ibn Abdurrohmandan, u Said ibn Musayyabdan, u Abu Said Xudriy va Abu Hurayradan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bir kishini Xaybarga (omil qilib) tayinladi. U unga janib (sifatli) xurmo keltirdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Xaybarning hamma xurmosi shundaymi?» U dedi: Yo'q, Allahga qasamki, yo Rasulullah, biz bunday (sifatli)ning bir so'ini ikki so' (oddiy)ga, ikki so'ini uch (so')ga olamiz. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Bunday qilma! Aralash (oddiy)ni dirhamga sot, so'ng dirhamga janib (sifatli) sotib ol».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا ". قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا ".
Bizga Qutayba rivoyat qildi, u Molikdan, u Abdulmajid ibn Suhayl ibn Abdurrohmandan, u Said ibn Musayyabdan, u Abu Said Xudriy va Abu Hurayradan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bir kishini Xaybarga (omil qilib) tayinladi. U unga janib (sifatli) xurmo keltirdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Xaybarning hamma xurmosi shundaymi?» U dedi: Yo'q, Allahga qasamki, yo Rasulullah, biz bunday (sifatli)ning bir so'ini ikki so' (oddiy)ga, ikki so'ini uch (so')ga olamiz. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Bunday qilma! Aralash (oddiy)ni dirhamga sot, so'ng dirhamga janib (sifatli) sotib ol».
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُخْبِرُ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَيُّمَا، نَخْلٍ بِيعَتْ قَدْ أُبِّرَتْ لَمْ يُذْكَرِ الثَّمَرُ، فَالثَّمَرُ لِلَّذِي أَبَّرَهَا، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ وَالْحَرْثُ. سَمَّى لَهُ نَافِعٌ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَ.
Abu Abdulloh dedi: Menga Ibrohim dedi: Bizga Hishom xabar berdi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, u dedi: Men Ibn Abu Mulaykani eshitdim, u Nofe'dan — Ibn Umarning mavlosi — xabar berib aytdi: Qaysi bir xurmo daraxti changlatilgan (ta'bir qilingan) holda sotilib, mevasi (sotib oluvchiga) zikr qilinmagan bo'lsa, meva uni changlatgan kishiniki (sotuvchiniki)dir. Qul va ekin ham shunday. Nofe' unga shu uchtasini sanab berdi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Nofe'dan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kim changlatilgan (ta'bir qilingan) xurmo daraxtini sotsa, uning mevasi sotuvchiniki, faqat sotib oluvchi (mevani o'ziga) shart qilib qo'ysa bundan mustasno».