Жаннатнинг сифати ва яратилганлиги

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏

Аҳмад ибн Юнус бизга айтди, Лайс ибн Саъд бизга айтди, Нофиъдан, Абдуллаҳ ибн Умар розияллаҳу анҳумодан, у деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Сизлардан бири ўлса, унга ўрни (жойи) эрталаб ва кечқурун кўрсатилади: агар жаннат аҳлидан бўлса, жаннат аҳлидан (жойи); агар дўзах аҳлидан бўлса, дўзах аҳлидан (жойи). Унга: ‹Бу сенинг ўрнинг, токи Аллаҳ сени қиёмат куни унга қайтаргунча›, дейилади».

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"‏‏.‏

Абул-Валид бизга айтди, Салм ибн Зарир бизга айтди, Абу Ражо бизга айтди, Имрон ибн Ҳусайндан, Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан, у деди: «Мен жаннатга назар солдим, унинг аҳлининг кўпи фақирлар (камбағаллар) эканини кўрдим; дўзахга назар солдим, унинг аҳлининг кўпи аёллар эканини кўрдим».

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ ‏ "‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏"‏‏.‏ فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏

Саъид ибн Абу Марям бизга айтди, Лайс бизга айтди, у деди: Уқайл менга айтди, Ибн Шиҳобдан, у деди: Саъид ибнул-Мусайяб менга хабар берди, Абу Ҳурайра розияллаҳу анҳу деди: Биз Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг олдида эдик, бирдан у деди: «Мен ухлаб ётганимда, ўзимни жаннатда кўрдим. Бирдан бир аёл бир қаср ёнида таҳорат олаётган эди. Мен: ‹Бу қаср кимники?›, дедим. Улар: ‹Умар ибн Хаттобники›, дедилар. Мен унинг рашкини эслаб, орқамга (қайтиб) кетдим». Шунда Умар йиғлаб: «Сенга рашк қиламанми (сендан рашк қилишим мумкинми), эй Расулуллаҳ?!», деди.

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، طُولُهَا فِي السَّمَاءِ ثَلاَثُونَ مِيلاً، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا لِلْمُؤْمِنِ أَهْلٌ لاَ يَرَاهُمُ الآخَرُونَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ سِتُّونَ مِيلاً‏.‏

Ҳажжож ибн Минҳол бизга айтди, Ҳаммом бизга айтди, у деди: Абу Имрон Жавнийни эшитдим, у Абу Бакр ибн Абдуллаҳ ибн Қайс Ашъарийдан, отасидан айтди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «(Жаннатдаги) чодир ич-бўш бир гавҳар (дурдир), унинг баландлиги осмонга (қараб) ўттиз мил; унинг ҳар бир бурчагида мўмин учун аҳл(лар) бор, уларни бошқалар кўрмайди». Абу Абдуссамад ва Ҳорис ибн Убайд Абу Имрондан: «олтмиш мил», дедилар.

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنَ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنَ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ‏}‏‏"‏‏.‏

Ҳумайдий бизга айтди, Суфён бизга айтди, Абуз-Зинод бизга айтди, Аъраждан, Абу Ҳурайра розияллаҳу анҳудан, у деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Аллаҳ: ‹Мен солиҳ бандаларим учун ҳеч бир кўз кўрмаган, ҳеч бир қулоқ эшитмаган ва ҳеч бир инсоннинг қалбига келмаган (неъмат) тайёрладим›, деди. Хоҳласангиз, ‹Ҳеч бир жон улар учун яшириб қўйилган кўз қувончларидан (нималар борлигини) билмас› (оятини) ўқинглар».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لاَ يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ، أَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ، مِنَ الْحُسْنِ، لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ‏"‏‏.‏

Муҳаммад ибн Муқотил бизга айтди, Абдуллаҳ бизга хабар берди, Маъмар бизга хабар берди, Ҳаммом ибн Мунаббиҳдан, Абу Ҳурайра розияллаҳу анҳудан, у деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Жаннатга кирадиган илк гуруҳнинг сурати тўлин ойдек (чиройли) бўлади. Улар унда тупурмайдилар, бурунларини қоқмайдилар ва ҳожат чиқармайдилар. Уларнинг идишлари унда олтиндан, тароқлари олтин ва кумушдан, манқаллари (хушбўй тутатадигани) алвва (уд) (дарахтидан), тери-суви (тер)и миск (кабидир). Уларнинг ҳар бири учун икки жуфт (хотин) бор; чиройлилигидан болдирлари (мағзи) гўшт ортидан кўринади. Улар орасида ихтилоф ҳам, ўзаро нафрат ҳам йўқ; қалблари битта қалбдир; Аллаҳга эрталаб ва кечқурун тасбеҳ айтадилар».

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَبَاغُضَ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا مِنَ الْحُسْنِ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا، لاَ يَسْقَمُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ، وَلاَ يَبْصُقُونَ، آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ، وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَقُودُ مَجَامِرِهِمُ الأُلُوَّةُ ـ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ يَعْنِي الْعُودَ ـ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ الإِبْكَارُ أَوَّلُ الْفَجْرِ، وَالْعَشِيُّ مَيْلُ الشَّمْسِ أَنْ تُرَاهُ تَغْرُبَ‏.‏

Абул-Ямон бизга айтди, Шуъайб бизга хабар берди, Абуз-Зинод бизга айтди, Аъраждан, Абу Ҳурайра розияллаҳу анҳудан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Жаннатга кирадиган илк гуруҳ тўлин ой суратида; уларнинг ортидагилар — энг ёруғ юлдуздек. Қалблари битта кишининг қалби (каби)дир, улар орасида ихтилоф ҳам, нафрат ҳам йўқ. Уларнинг ҳар бири учун икки жуфт (хотин); уларнинг ҳар бирининг болдири (мағзи) чиройлилигидан гўшт ортидан кўринади. Аллаҳга эрталаб ва кечқурун тасбеҳ айтадилар; касал бўлмайдилар, бурун қоқмайдилар, тупурмайдилар; идишлари олтин ва кумуш, тароқлари олтин, манқаллари ёқилғиси алвва (уд)» — Абул-Ямон: «яъни уд (дарахти)», деди — «тери-суви миск». Мужоҳид: «‹Ибкор› — бомдоднинг аввали; ‹ашийй› — қуёшнинг ботишга мойил бўлиб кўринган (вақти)», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا ـ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وَجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏‏.‏

Муҳаммад ибн Абу Бакр Муқаддамий бизга айтди, Фузайл ибн Сулаймон бизга айтди, Абу Ҳозимдан, Саҳл ибн Саъд розияллаҳу анҳудан, Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан: «Албатта, менинг умматимдан етмиш минг — ёки етти юз минг — (киши жаннатга) киради; уларнинг аввалгиси (охиргиси) кирмагунча кирмайди (бирга кирадилар); юзлари тўлин ой суратида (бўлади)».