Яна бошқа тури

Sahv kitobi · 2 ҳадис

باب نَوْعٌ آخَرُ

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّى بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ صَلاَةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ لَقَدْ خَفَّفْتَ أَوْ أَوْجَزْتَ الصَّلاَةَ ‏.‏ فَقَالَ أَمَّا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَامَ تَبِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ هُوَ أَبِي غَيْرَ أَنَّهُ كَنَى عَنْ نَفْسِهِ فَسَأَلَهُ عَنِ الدُّعَاءِ ثُمَّ جَاءَ فَأَخْبَرَ بِهِ الْقَوْمَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بَعْدَ الْقَضَاءِ وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Яҳё ибн Ҳабиб ибн Арабий хабар берди, у деди: бизга Ҳаммод ривоят қилди, у деди: бизга Ато ибн ас-Соиб ривоят қилди, у отасидан (ривоят қилдики), у деди: Аммор ибн Ёсир бизга бир намозни қисқартириб ўқитди. Шунда жамоадан баъзилар унга: «Намозни енгиллаштирдинг ёки қисқартирдинг,» дедилар. У: «Гарчи шундай бўлса-да, мен унда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан эшитган дуоларим билан дуо қилдим,» деди. У тургач, жамоадан бир киши — у менинг отам эди, бироқ у ўзини ошкор қилмади — унинг ортидан эргашиб, дуо ҳақида сўради, сўнг келиб жамоага уни хабар қилди: «Аллаҳумма би-илмикал-ғайба ва қудратика алал-халқи аҳйини ма алимтал-ҳаята хайран ли ва таваффани иза алимтал-вафата хайран ли, Аллаҳумма ва асъалука хашятака фил-ғайби ваш-шаҳадати ва асъалука калиматал-ҳаққи фир-ризўи вал-ғазаб, ва асъалукал-қасда фил-фақри вал-ғина, ва асъалука наъиман ла янфаду ва асъалука қуррата айнин ла танқатиъу ва асъалукар-ризўа баъдал-қазўи ва асъалука бардал-айши баъдал-мавти ва асъалука лаззатан-назари ила важҳика ваш-шавқа ила лиқўика фи ғайри заррўа музирратин ва ла фитнатин музиллатин, Аллаҳумма заййинна би-зинатил-имани важъална ҳудатан муҳтадин» (Эй Аллаҳ, ғайбни билишинг ва халққа қодирлигинг билан, ҳаётнинг мен учун яхши эканлигини билсанг, мени тирик тут ва вафотнинг мен учун яхши эканлигини билсанг, мени вафот эттир. Эй Аллаҳ, Сендан ғойибда ҳам, ошкорда ҳам қўрқишингни сўрайман, Сендан розилик ва ғазаб ҳолатида ҳам ҳақ сўзни сўрайман, Сендан фақирлик ва бойликда мўътадилликни сўрайман, Сендан тугамайдиган неъматни сўрайман, Сендан узилмайдиган кўз қувончини сўрайман, Сендан қазодан кейин розиликни сўрайман, Сендан ўлимдан кейин ҳаёт роҳатини сўрайман, Сендан зарар етказувчи балосиз ва адаштирувчи фитнасиз ҳолда юзингга назар солиш лаззатини ва Сенга висол бўлиш иштиёқини сўрайман. Эй Аллаҳ, бизни имон зийнати билан безагин ва бизни ҳидоят топган ҳидоятчилардан қилгин.)

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ صَلَّى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ بِالْقَوْمِ صَلاَةً أَخَفَّهَا فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ أَمَّا إِنِّي دَعَوْتُ فِيهَا بِدُعَاءٍ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو بِهِ ‏ "‏ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الإِخْلاَصِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بِالْقَضَاءِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Убайдуллаҳ ибн Саъд ибн Иброҳим ибн Саъд хабар берди, у деди: бизга амаким ривоят қилди, у деди: бизга Шарик ривоят қилди, у Абу Ҳошим ал-Воситийдан, у Абу Мижлаздан, у Қайс ибн Убоддан (ривоят қилдики), у деди: Аммор ибн Ёсир жамоага бир намозни қисқартириб ўқитди, гўё улар буни инкор қилгандек бўлишди. Шунда у: «Мен рукуъ ва саждани тўлиқ қилмадимми?» деди. Улар: «Ҳа, (қилдинг),» дедилар. У: «Гарчи шундай бўлса-да, мен унда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) дуо қиладиган дуо билан дуо қилдим: «Аллаҳумма би-илмикал-ғайба ва қудратика алал-халқи аҳйини ма алимтал-ҳаята хайран ли ва таваффани иза алимтал-вафата хайран ли ва асъалука хашятака фил-ғайби ваш-шаҳадати ва калиматал-ихласи фир-ризўи вал-ғазаб, ва асъалука наъиман ла янфаду ва қуррата айнин ла танқатиъу ва асъалукар-ризўа бил-қазўи ва бардал-айши баъдал-мавти ва лаззатан-назари ила важҳика ваш-шавқа ила лиқўика ва аъузу бика мин заррўа музирратин ва фитнатин музиллатин, Аллаҳумма заййинна би-зинатил-имани важъална ҳудатан муҳтадин» (Эй Аллаҳ, ғайбни билишинг ва халққа қодирлигинг билан, ҳаётнинг мен учун яхши эканлигини билсанг, мени тирик тут ва вафотнинг мен учун яхши эканлигини билсанг, мени вафот эттир. Сендан ғойибда ҳам, ошкорда ҳам қўрқишингни ва розилик ҳамда ғазаб ҳолатида ихлос сўзини сўрайман, Сендан тугамайдиган неъматни ва узилмайдиган кўз қувончини сўрайман, Сендан қазога розиликни, ўлимдан кейин ҳаёт роҳатини, юзингга назар солиш лаззатини ва Сенга висол иштиёқини сўрайман. Ва Сендан зарар етказувчи балодан ҳамда адаштирувчи фитнадан паноҳ тилайман. Эй Аллаҳ, бизни имон зийнати билан безагин ва бизни ҳидоят топган ҳидоятчилардан қилгин,)» деди.