أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .
Бизга Ҳаннод ибн ас-Сарий хабар берди, Вакииъдан, у Шуъбадан, у деди: менга Ҳумайд ибн Нофиъ ривоят қилди, Зайнаб бинти Умму Саламадан, у деди: Умму Ҳабиба (розияллаҳу анҳо): «Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг: «Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган аёлнинг бир ўлик учун уч кундан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, фақат эри учун (мотам тутса) тўрт ою ўн кун (тутади),» деганларини эшитдим,» деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قُلْتُ عَنْ أُمِّهَا، قَالَ نَعَمْ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَخَافُوا عَلَى عَيْنِهَا أَتَكْتَحِلُ فَقَالَ " قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلاَسِهَا حَوْلاً ثُمَّ خَرَجَتْ فَلاَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .
Бизга Муҳаммад ибн Абдул-Аъло хабар бериб деди: бизга Холид ривоят қилди, у деди: бизга Шуъба ривоят қилди, Ҳумайд ибн Нофиъдан, у Зайнаб бинти Умму Саламадан. Мен: «(Бу) унинг онасидан(ми)?» дедим. У: «Ҳа,» деди. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан эри вафот этган бир аёл ҳақида сўралган эди — улар унинг кўзига (зарар етишидан) қўрқишган эди — у сурма суртса бўладими? У: «Сизлардан бирингиз уйида энг эски-ямоқ кийимида бир йил ўтирардингиз, сўнг ( шундан кейин) чиқардингиз. Йўқ, (мотам муддати) тўрт ою ўн кундир,» дедилар.
أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ الأَنْصَارِيِّ، - وَجَدُّهُ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتَا جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى عَيْنِهَا أَفَأَكْحُلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَجْلِسُ حَوْلاً وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا كَانَ الْحَوْلُ خَرَجَتْ وَرَمَتْ وَرَاءَهَا بِبَعْرَةٍ " .
Менга Ишоқ ибн Иброҳим хабар бериб деди: бизга Жарир хабар берди, Яҳё ибн Саъид ибн Қайс ибн Қаҳд ал-Ансорийдан — унинг бобоси Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га етишган эди — у Ҳумайд ибн Нофиъдан, у Зайнаб бинти Умму Саламадан, у Умму Салама ва Умму Ҳабиба (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), улар иккови деди: Бир аёл Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига келиб: «Қизимнинг эри вафот этди, мен унинг кўзига (зарар етишидан) қўрқаман, унга сурма суртсам бўладими?» деди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Сизлардан бирингиз (жоҳилиятда) бир йил ўтирардингиз, ваҳоланки у (мотам) тўрт ою ўн кундир. Бир йил ўтгач (аёл) чиқарди ва орқасига бир тезак отарди (мотам тугаганига ишора қилиб),» дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .
Бизга Муҳаммад ибн Башшор хабар бериб деди: бизга Абдулваҳҳоб ривоят қилди, у деди: мен Нофиъдан эшитдимки, у Сафийя бинти Абу Убайддан (ривоят қилдики), у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг хотини Ҳафса бинти Умар (розияллаҳу анҳо)дан эшитишича, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган аёлнинг бир ўлик учун уч (кун)дан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, фақат эри учун (мотам тутса), албатта унга тўрт ою ўн кун мотам тутади,» дедилар.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .
Бизга Абдуллаҳ ибн Саббоҳ хабар бериб деди: бизга Муҳаммад ибн Савў ривоят қилди, у деди: бизга Саъид хабар берди, Айюбдан, у Нофиъдан, у Сафийя бинти Абу Убайддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг баъзи хотинларидан ва Умму Салама (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Аллаҳга ва Охират кунига имон келтирадиган аёлнинг бир ўлик учун уч кундан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, фақат эри учун (мотам тутса), албатта унга тўрт ою ўн кун мотам тутади,» дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا السَّهْمِيُّ، - يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ أُمُّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Менга Муҳаммад ибн Исмоил ибн Иброҳим хабар бериб деди: бизга ас-Саҳмий — яъни Абдуллаҳ ибн Бакр — ривоят қилди, у деди: бизга Саъид ривоят қилди, Айюбдан, у Нофиъдан, у Сафийя бинти Абу Убайддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг баъзи хотинларидан — у Умму Салама (розияллаҳу анҳо) эди — у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшашини (ривоят қилди).