باب الإِذْنِ فِي الاِنْتِبَاذِ الَّتِي خَصَّهَا بَعْضُ الرِّوَايَاتِ الَّتِي أَتَيْنَا عَلَى ذِكْرِهَا الإِذْنِ فِيمَا كَانَ فِي الأَسْقِيَةِ مِنْهَا .
أَخْبَرَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ حِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ عَنِ الدُّبَّاءِ وَعَنِ النَّقِيرِ وَعَنِ الْمُزَفَّتِ وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ وَقَالَ " انْتَبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ وَاشْرَبْهُ حُلْوًا " . قَالَ بَعْضُهُمُ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي مِثْلِ هَذَا . قَالَ " إِذًا تَجْعَلَهَا مِثْلَ هَذِهِ " . وَأَشَارَ بِيَدِهِ يَصِفُ ذَلِكَ .
Бизга Саввор ибн Абдуллаҳ ибн Саввор хабар бериб, деди: бизга Абдулваҳҳоб ибн Абдулмажид, Ҳишомдан, у Муҳаммаддан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилиб) ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Абдул-Қайс вакиллари ҳузурларига келганларида, уларни ад-Дуббо, ан-Нақир, ал-Музаффат ва оғзи кесилган (ёпилмайдиган) катта мешдан қайтардилар ва: «Меш-тулумингда набиз тайёрла, оғзини боғла ва уни ширин ҳолича ич,» дедилар. Улардан бири: «Ё Расулаллаҳ, менга шунга ўхшашидан рухсат беринг,» деди. У: «Ундай қилсанг, уни мана бундай қилиб қўясан,» дедилар ва қўллари билан уни васф қилиб ишора қилдилар.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قِرَاءَةً قَالَ وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَرِّ الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يَجِدْ سِقَاءً يُنْبَذْ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ .
Бизга Сувайд хабар бериб, деди: бизга Абдуллаҳ, Ибн Журайждан қироат йўли билан хабар берди. У деди: Абуз-Зубайр деди: мен Жобирнинг шундай деганини эшитдим: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) зифт сурилган жарра (кўза), ад-Дуббо ва ан-Нақирдан қайтардилар. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўзлари учун набиз тайёрланадиган меш топмаганларида, улар учун тошдан ясалган коса (тавр)да набиз тайёрланарди.
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي الأَزْرَقَ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ سِقَاءٌ نَنْبِذُ لَهُ فِي تَوْرِ بِرَامٍ . قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ .
Менга Аҳмад ибн Холид хабар бериб, деди: бизга Ишоқ — яъни ал-Азрақ — ривоят қилиб, деди: бизга Абдулмалик ибн Абу Сулаймон, Абуз-Зубайрдан, у Жобирдан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) учун меш-тулумда набиз тайёрланарди; агар унинг меши бўлмаса, биз унинг учун (брам) тошдан ясалган косада набиз тайёрлардик. У деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ад-Дуббо, ан-Нақир ва ал-Музаффатдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْجَرِّ وَالْمُزَفَّتِ .
Бизга Саввор ибн Абдуллаҳ ибн Саввор хабар бериб, деди: бизга Холид ибн ал-Ҳорис ривоят қилиб, деди: бизга Абдулмалик ривоят қилиб, деди: бизга Абуз-Зубайр, Жобир (розияллаҳу анҳу)дан ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ад-Дуббо, ан-Нақир, жарра (сопол кўза) ва ал-Музаффатдан қайтардилар.