أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الأَحْوَلُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يَرْقُدُ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ يَغْفُلُ عَنْهَا قَالَ " كَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا " .
Бизга Ҳумайд ибн Масъада, Язиддан хабар берди, у деди: бизга Ҳажжож ал-Аҳвал, Қатодадан, у Анасдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан намоздан ухлаб қоладиган ёки уни ғафлатда ўтказиб юборадиган киши ҳақида сўралди. У: «Унинг каффорати — эслаган вақтида уни ўқишидир,» дедилар.»
Бизга Қутайба хабар берди, у деди: бизга Ҳаммод ибн Зайд, Собитдан, у Абдуллаҳ ибн Робоҳдан, у Абу Қатодадан (ривоят қилдики), у деди: (Саҳобалар) Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га намоздан ухлаб қолганликларини айтишди. Шунда у: «Уйқуда (қолиш) — бу тақсир (гуноҳ) эмас; тақсир фақат уйғоқликдадир. Бас, биронногиз бир намозни унутса ёки ундан ухлаб қолса, уни эслаган вақтида ўқисин,» дедилар.»
Бизга Сувайд ибн Наср хабар берди, у деди: бизга Абдуллаҳ — у Ибнул-Муборак — хабар берди, Сулаймон ибн ал-Муғийрадан, у Собитдан, у Абдуллаҳ ибн Робоҳдан, у Абу Қатодадан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Уйқуда (қолиш) — тақсир эмас; тақсир фақат намозни кейинги намоз вақти келиб, у (ўша вақтда) сезиб қолгунича ўқимаган кишидадир,» дедилар.»