Сунани Насоий — 615-ҳадис

Намоз вақтлари китоби · Намозни ухлаб қолдирган киши ҳақида

615-ҳадисСунани Насоий · Намоз вақтлари китоби

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ ذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَوْمَهُمْ عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Қутайба хабар берди, у деди: бизга Ҳаммод ибн Зайд, Собитдан, у Абдуллаҳ ибн Робоҳдан, у Абу Қатодадан (ривоят қилдики), у деди: (Саҳобалар) Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га намоздан ухлаб қолганликларини айтишди. Шунда у: «Уйқуда (қолиш) — бу тақсир (гуноҳ) эмас; тақсир фақат уйғоқликдадир. Бас, биронногиз бир намозни унутса ёки ундан ухлаб қолса, уни эслаган вақтида ўқисин,» дедилар.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 177-ҳадисНамоз китоби

Албатта уйқуда (қилинган) тақсир (айбдорлик) йўқдир, тақсир фақат уйғоқликдадир. Бирингиз бирор намозни унутса ёки ухлаб уни (ўтказиб) қолса, эслаган пайтида ўқисин, Қуёш чиқаётган ёки ботаётган пайтда бўлса…

Сунани Насоий, 616-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Уйқуда (қолиш) — тақсир эмас; тақсир фақат намозни кейинги намоз вақти келиб, у (ўша вақтда) сезиб қолгунича ўқимаган кишидадир,

Сунани Абу Довуд, 441-ҳадисНамоз китоби

Уйқуда (намозни тарк этиш) эътиборсизлик эмас. Эътиборсизлик фақат уйғоқликдадир: намозни бошқа намознинг вақти киргунча кечиктиришдир

Сунани Абу Довуд, 437-ҳадисНамоз китоби

Қарагин Бизнинг намозимизни сақланглар Албатта, уйқуда камчилик йўқ. Камчилик фақат уйғоқликдадир. Бас, бирингиз бир намоздан ғофил бўлса (унутса), уни эслаган вақтида ўқисин ва эртанги кунда ўз вақтида (ўқисин)

Саҳиҳи Муслим, 1568-ҳадисМасжидлар китоби

Кимки бир намозни унутса ёки ундан (ухлаб) ўтказиб қўйса, унинг каффорати — эслаганида уни ўқишдир

Саҳиҳул Бухорий, 320-ҳадисҲайз китоби

Бу — (қон) томиридир, ҳайз эмас. Ҳайз келганда, намозни тарк эт; (ҳайз) кетганда эса, ғусл қилиб, намоз ўқи,