حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، - وَهُوَ الطَّيَالِسِيُّ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ أَنْ تُؤَخَّرَ صَلاَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ أُخْرَى " .
Бизга Аббос ал-Анбарий ривоят қилди, бизга Сулаймон ибн Довуд — у Таёлисийдир — ривоят қилди, бизга Сулаймон — яъни ибн Муғийра — ривоят қилди, у Собитдан, у Абдуллаҳ ибн Робоҳдан, у Абу Қатодадан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Уйқуда (намозни тарк этиш) эътиборсизлик эмас. Эътиборсизлик фақат уйғоқликдадир: намозни бошқа намознинг вақти киргунча кечиктиришдир».