حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، وَهَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِيَّاكُمْ وَالنَّعْىَ فَإِنَّ النَّعْىَ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَالنَّعْىُ أَذَانٌ بِالْمَيِّتِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ .
Бизга Муҳаммад ибн Ҳумайд ар-Розий ривоят қилди, у деди: бизга Ҳакком ибн Салм ва Ҳорун ибнул-Муғийра ривоят қилди, у Анбасадан, у Абу Ҳамзадан, у Иброҳимдан, у Алқамадан, у Абдуллаҳдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди), у: «Наъйдан (ўлимни жар солиб эълон қилишдан) сақланинг, чунки наъй жоҳилият амалидандир,» дедилар. Абдуллаҳ деди: наъй — бу маййит (ҳақида жарчи орқали) хабар қилишдир. Бу бобда Ҳузайфадан ҳам (ривоят) бор.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَالنَّعْىُ أَذَانٌ بِالْمَيِّتِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَنْبَسَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ . وَأَبُو حَمْزَةَ هُوَ مَيْمُونٌ الأَعْوَرُ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ النَّعْىَ وَالنَّعْىُ عِنْدَهُمْ أَنْ يُنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّ فُلاَنًا مَاتَ لِيَشْهَدُوا جَنَازَتَهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ بَأْسَ أَنْ يُعْلِمَ أَهْلَ قَرَابَتِهِ وَإِخْوَانَهُ . وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُعْلِمَ الرَّجُلُ قَرَابَتَهُ .
Бизга Саид ибн Абдурраҳмон ал-Махзумий ривоят қилди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибнул-Валид ал-Аданий ривоят қилди, у Суфён ас-Саврийдан, у Абу Ҳамзадан, у Иброҳимдан, у Алқамадан, у Абдуллаҳдан шунга ўхшашини (ривоят қилди), лекин уни марфуъ қилмади (Набийга нисбат бермади) ва унда «наъй — маййит ҳақида хабар қилишдир» (деган сўз)ни зикр қилмади. Абу Исо (Термизий) деди: бу Анбасанинг Абу Ҳамзадан (қилган) ҳадисидан кўра саҳиҳроқдир. Абу Ҳамза — у Маймун ал-Аъвардир, ҳадис аҳли наздида у қавий (кучли) эмас. Абу Исо (Термизий) деди: Абдуллаҳ ҳадиси ҳасан ғариб ҳадисдир. Баъзи илм аҳли наъйни макруҳ санаган. Улар наздида наъй — одамлар орасига «Фалончи ўлди, унинг жанозасида ҳозир бўлинглар» деб жар солишдир. Баъзи илм аҳли эса деди: унинг қариндошлари ва биродарларига билдириш (хабар қилиш)да зарари йўқ. Иброҳимдан ривоят қилинишича, у: «Киши ўз қариндошларига билдирса, зарари йўқ,» деган.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيُّ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ إِذَا مِتُّ فَلاَ تُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النَّعْىِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
Бизга Аҳмад ибн Маниъ ривоят қилди, у деди: бизга Абдулқуддус ибн Бакр ибн Хунайс ривоят қилди, у деди: бизга Ҳабиб ибн Сулайм ал-Абсий ривоят қилди, у Билол ибн Яҳё ал-Абсийдан, у Ҳузайфа ибнул-Ямондан (ривоят қилди), у деди: мен ўлсам, мен ҳақимда ҳеч кимга эълон қилманглар, мен бунинг наъй бўлиб қолишидан қўрқаман, чунки мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни наъйдан қайтараётганларини эшитганман. Бу ҳасан ҳадисдир.