حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَاَ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ يَعْنِي رَجُلٌ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَلاَ تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ أَوْ بَخِلَ بِمَا لاَ يَنْقُصُهُ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
Бизга Сулаймон ибн Абдулжаббор ал-Бағдодий ривоят қилди, бизга Умар ибн Ҳафс ибн Ғиёс ривоят қилди, бизга отам ривоят қилди, у ал-Аъмашдан, у Анас ибн Моликдан (ривоят қилдики), у деди: Унинг (Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг) саҳобаларидан бир киши вафот этди, шунда бир киши (унга): «Жаннат билан суюнчла,» деди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Билмайсанми? Балки у ўзига алоқаси бўлмаган нарса ҳақида сўзлагандир ёки ўзига зиён бермайдиган нарсада бахиллик қилгандир,» дедилар. (У) деди: Бу ҳадис ғарибдир.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Бизга Аҳмад ибн Наср ан-Найсобурий ва бошқа бир нечалар ривоят қилдилар, улар дедилар: Бизга Абу Мушир ривоят қилди, у Исмоил ибн Абдуллаҳ ибн Самаъадан, у ал-Авзоийдан, у Қуррадан, у аз-Зуҳрийдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Кишининг Исломи гўзаллигидан(бири) ўзига алоқаси бўлмаган нарсани тарк этишидир,» дедилар. (У) деди: Бу ҳадис ғарибдир, биз уни Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (деган) ривоятда фақат шу йўл билан биламиз.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ مُرْسَلاً وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .
Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Молик ибн Анас ривоят қилди, у аз-Зуҳрийдан, у Али ибн Ҳусайндан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта кишининг Исломи гўзаллигидан(бири) ўзига алоқаси бўлмаган нарсани тарк этишидир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: аз-Зуҳрийнинг ашобларидан бир нечалар аз-Зуҳрийдан, у Али ибн Ҳусайндан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан Моликнинг ҳадисига ўхшаш мурсал қилиб шундай ривоят қилганлар. Бу бизнинг назаримизда Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан (деган) ҳадисдан кўра саҳиҳроқдир. Али ибн Ҳусайн эса Али ибн Абу Толибга етишмаган (кўрмаган).