حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ مُرْسَلاً وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .
Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Молик ибн Анас ривоят қилди, у аз-Зуҳрийдан, у Али ибн Ҳусайндан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта кишининг Исломи гўзаллигидан(бири) ўзига алоқаси бўлмаган нарсани тарк этишидир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: аз-Зуҳрийнинг ашобларидан бир нечалар аз-Зуҳрийдан, у Али ибн Ҳусайндан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан Моликнинг ҳадисига ўхшаш мурсал қилиб шундай ривоят қилганлар. Бу бизнинг назаримизда Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан (деган) ҳадисдан кўра саҳиҳроқдир. Али ибн Ҳусайн эса Али ибн Абу Толибга етишмаган (кўрмаган).