Эҳромдаги кишининг уйланиши макруҳлиги

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ، ابْنَهُ فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ بِمَكَّةَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّ أَخَاكَ يُرِيدُ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ لاَ أُرَاهُ إِلاَّ أَعْرَابِيًّا جَافِيًا إِنَّ الْمُحْرِمَ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ يَرْفَعُهُ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَمَيْمُونَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ قَالُوا فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Маниъ ривоят қилди, бизга Исмоил ибн Улайя ривоят қилди, бизга Айюб ривоят қилди, у Нофеъдан, у Нубайҳ ибн Ваҳбдан (ривоят қилдики), у деди: Ибн Маъмар ўғлини уйлантирмоқчи бўлиб, мени Абон ибн Усмоннинг олдига юборди — у Маккада (ҳаж) мавсумининг амири эди. Мен унинг олдига келиб: «Акангиз ўғлини уйлантирмоқчи ва буни сиз гувоҳ бўлишингизни хоҳлайди,» дедим. У: «Мен уни фақат қўпол бадавий деб биламан; муҳрим на ўзи уйланади, на (бошқани) уйлантиради,» деди — ёки шунга ўхшаш гап айтди. Сўнг у Усмондан ҳам худди шунга ўхшаш, марфуъ (Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га улайдиган) тарзда ривоят қилди. Бу бобда Абу Рофеъ ва Маймунадан ҳам (ривоятлар бор). Абу Исо (Термизий) деди: Усмон ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг баъзи асъҳоблари — жумладан Умар ибн ал-Хаттоб, Али ибн Абу Толиб ва Ибн Умар — ҳузурида амал шунга биноандир. Бу тобеинлар фуқаҳоларидан баъзиларининг ҳам сўзидир; Молик, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтадилар — улар муҳримнинг уйланишини жоиз кўрмайдилар, агар уйланса, никоҳи ботилдир, дедилар.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلاَلٌ وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلاَلٌ وَكُنْتُ أَنَا الرَّسُولَ فِيمَا بَيْنَهُمَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ رَبِيعَةَ ‏.‏ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ حَلاَلٌ ‏.‏ رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلاً ‏.‏ قَالَ وَرَوَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ رَبِيعَةَ مُرْسَلاً ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ حَلاَلٌ ‏.‏ وَيَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ هُوَ ابْنُ أُخْتِ مَيْمُونَةَ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Ҳаммод ибн Зайд хабар берди, у Матар ал-Варроқдан, у Робиа ибн Абу Абдурраҳмондан, у Сулаймон ибн Ясордан, у Абу Рофеъ (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маймунага (розияллаҳу анҳо) ҳалол (иҳромсиз) ҳолатларида уйландилар ва у билан ҳалол ҳолатларида қовушдилар; мен иккаласининг орасидаги элчи эдим. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳасан ҳадисдир; биз буни Ҳаммод ибн Зайддан, у Матар ал-Варроқдан, у Робиадан (деб) муснад қилган кишидан бошқа ҳеч кимни билмаймиз. Молик ибн Анас Робиадан, у Сулаймон ибн Ясордан: «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маймунага ҳалол ҳолида уйландилар,» (деб) ривоят қилган; Молик буни мурсал қилиб ривоят қилган. У деди: Буни Сулаймон ибн Билол ҳам Робиадан мурсал (тарзда) ривоят қилган. Абу Исо деди: Язид ибн ал-Асаммдан, у Маймунадан (қилинган ривоят) бор — у: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) менга ҳалол ҳолатларида уйландилар,» деган. Язид ибн ал-Асамм Маймунанинг синглисининг ўғлидир.