حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عَتَقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Бизга Зуҳайр ибн Ҳарб ривоят қилди: Бизга Яҳё ибн Саъийд ривоят қилди: Бизга Алий ибн ал-Муборак ривоят қилди: Менга Яҳё ибн Абу Касийр ривоят қилди: Умар ибн Муъаттиб унга хабар бердики, Бану Навфалнинг озод қилинган қули Абу Ҳасан унга хабар берди: У Ибн Аббосдан фатво сўради - бир қул ҳақида, унинг остида (хотинлигида) бир чўри (қул аёл) бор эди, у уни икки талоқ қилди, кейин иккаласи озод бўлди. Энди унга уни (қайтадан) совчилик қилиб уйланиш мумкинми? У: ‹Ҳа, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам шундай ҳукм қилдилар,› деди.