Сунани Абу Довуд — 296-ҳадис

Таҳорат китоби · Икки намозни жамлаб бир ғусл қилади деган сўз

296-ҳадисСунани Абу Довуд · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلاً وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ‏.‏

Бизга Ваҳб ибн Бақийя ривоят қилди, бизга Холид Суҳайлдан — яъни ибн Абу Солиҳдан — у Зуҳрийдан, у Урва ибну Зубайрдан, у Асмо бинти Умайсдан хабар берди. У айтди: «Эй Расулуллаҳ, Фотима бинти Абу Ҳубайшга фалон-фалон вақтдан бери истиҳаза бўлиб, намоз ўқиёлмади», дедим. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Субҳаналлаҳ, бу шайтондандир. У тоғорада ўтирсин, сув устида сариқликни кўрса, Зуҳр ва Аср учун бир ғусл қилсин, Мағриб ва Ишо учун бир ғусл қилсин, Фажр учун бир ғусл қилсин ва улар орасида таҳорат қилиб турсин», деди. Абу Довуд айтди: Буни Мужоҳид Ибн Аббосдан ривоят қилди: ғусл унга оғирлик қилганда, у унга икки намозни жамлашни буюрди. Абу Довуд айтди: Буни Иброҳим Ибн Аббосдан ривоят қилди, бу Иброҳим ан-Нахаий ва Абдуллаҳ ибн Шаддоднинг сўзидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1267-ҳадисМасжидлар китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Азон билан нидо қилинганида, шайтон — унга шамол (ел) бўлиб (чиқиб) — орқага қочади, то азонни эшитмай қолгунча; азон тугаганида қайтиб келади; иқомат айтилганида…

Саҳиҳул Бухорий, 5722-ҳадисТиббиёт китоби

У: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг бошларида дубулға (байза) синган, юзлари қонатилган ва олдинги тишлари (рубаий) синган пайтда, Али қалқонда сув ташиб келар, Фотима эса келиб, у киши юзларидан қонни…

Саҳиҳи Муслим, 859-ҳадисНамоз китоби

): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Намозга нидо қилинганида, шайтон — унга шамол (ели) бўлиб (овоз чиқариб) — орқага қочади, то азонни эшитмай қолгунча; азон тугаганида қайтиб келади, то намозга иқомат…

Саҳиҳул Бухорий, 348-ҳадисТаяммум китоби

Эй фалончи, қавм ичида намоз ўқишингга нима тўсқинлик қилди? Эй Расулуллаҳ, менга жанобат етди, сув эса йўқ, Сенга тупроқ лозим, у сенга етади,

Саҳиҳул Бухорий, 7488-ҳадисТавҳид китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Эй фалон, тўшагингга (ётишга) борганингда: ‹Аллаҳумма, нафсимни Сенга таслим қилдим, юзимни Сенга қаратдим, ишимни Сенга топширдим, орқамни (умидимни) Сенга таядим —…

Саҳиҳул Бухорий, 5326-ҳадисТалоқ китоби

. У: У(Фотима)га бу ҳадисни зикр қилишда хайр йўқ, деди. Ибн Абуз Зинод Ҳишомдан, у отасидан (қўшди): Оиша жуда қаттиқ айблади ва: Фотима ваҳшатли жойда эди, унинг томонидан қўрқилди, шу сабабли Набий…