حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ تَفْسِيرِ، هَذَا فَقَالَ إِذَا أَسْلَمَ فَلاَ جِزْيَةَ عَلَيْهِ .
Бизга Муҳаммад ибн Касир ривоят қилди. У деди: Суфёндан бу (ҳадис)нинг тафсири сўралди. У: «Исломни қабул қилса, унинг зиммасида жизя йўқ», деди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Иншааллаҳ Агар у: Иншааллаҳ, деб айтганида, қасамида ҳонис бўлмас эди ва ҳожати учун (бу) умидлироқ бўлар эди
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Мусулмон зиммасига жизя йўқ», дедилар.
. У: "Сиздан ким Исломда яхшилик қилса, у (жоҳилият амали) билан тутилмайди; ким ёмонлик қилса, жоҳилият ва Исломдаги амали билан тутилади" деди.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: ‹Ким содиқ ҳолда шаҳодатни сўраса, унга (шаҳидлик даражаси) берилади, гарчи унга (ўлим) етмаса ҳам› дедилар
ки), унга ал-Қосимдан, у Оишадан (хабар) етишганки, у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Маъсиятда (гуноҳ ишда) назр йўқ,» дедилар.
к. У: "Ким Исломда яхшилик қилса, жоҳилиятда қилган (иш)и учун тутилмайди; ким Исломда ёмонлик қилса, аввалги ва кейингиси (учун) тутилади" деди.