Сунани Абу Довуд — 3409-ҳадис

Савдо китоби · Мусоқот

3409-ҳадисСунани Абу Довуд · Савдо китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ غَنَجٍ - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَطْرَ ثَمَرَتِهَا ‏.‏

Бизга Қутайба ибн Саид Лайсдан, у Муҳаммад ибн Абдурраҳмон — яъни ибн Ганаж — дан, у Нофеъдан, у Ибн Умардан ривоят қилди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбар яҳудийларига Хайбарнинг хурмоси ва ерини, уларни ўз мол-мулкларидан ишлашлари шартига кўра топширдилар ва Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам учун унинг мевасининг ярми бўлишини шарт қилдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3966-ҳадисМузораат китоби

ки, у Хайбар яҳудиларига Хайбар палмаларини ва ерини — улар уни ўз моллари (меҳнати) билан ишлашлари ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га унинг мевасининг ярми (тегиши) шарти билан — топширди.

Саҳиҳул Бухорий, 4248-ҳадисҒазотлар китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбарни яҳудийларга, уни ишлаб, экишлари учун берди, ундан чиқадиган (ҳосил)нинг ярми уларга (бўларди).

Саҳиҳул Бухорий, 2720-ҳадисШартлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Хайбарни яҳудийларга — уни ишлаб, экишлари ва ундан чиқадиган(ҳосил)нинг ярми уларга (бўлиши шарти) билан — берди.

Саҳиҳул Бухорий, 2499-ҳадисШериклик китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Хайбарни яҳудийларга — уни ишлаб, экишлари ва ундан чиқадиган(ҳосил)нинг ярми уларга (бўлиши шарти) билан — берди.

Сунани Абу Довуд, 3408-ҳадисСавдо китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбар аҳли билан чиқадиган мева ёки экиннинг ярми эвазига муомала қилдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 2331-ҳадисДеҳқончилик китоби

у Нофеъдан, у Ибн Умардан (розияллаҳу анҳумо): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Хайбарни яҳудийларга — уни ишлаб, экишлари ва ундан чиққан (ҳосил)нинг ярми уларга (бўлиши) шарти билан — берди.