حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلاَثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ زُكَامٌ .
Бизга Мусаддад ривоят қилди, бизга Яҳё ривоят қилди, Ибн Ажлондан: У айтди: Менга Саид ибн Аби Саид ривоят қилди, Абу Ҳурайрадан: У айтди: Биродарингга уч марта дуо қил, ундан ортиғи эса тумовдир.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уч марта дуо қилиш ва уч марта истиғфор айтишни яхши кўрар эдилар.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) салом берганларида уч марта салом берардилар, бир сўз сўзлаганларида эса уни уч марта такрорлардилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ғарибдир.
У: Анас идишга икки ёки уч марта нафас чиқарар эди, ва Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам уч марта нафас чиқарар эдилар деб айтди, деди.
Мен Абу Ҳурайранинг шундай деганини эшитдим: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): ‹Аллаҳнинг меҳмонлари учтадир: ғозий (жангчи), ҳажчи ва умра қилувчи,› дедилар
ки, у киши бирор сўз айтганларида, ундан (мазмуни) англаб олингунча уни уч марта такрорлар, бир қавмнинг олдига келиб салом берганларида ҳам уларга уч марта салом берар эдилар.
ки, Абдуллаҳ ибн Умар (аъзоларни) уч мартадан, уч мартадан (ювиб) таҳорат қилди ва буни Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га нисбат берарди.