Сунани Абу Довуд — 805-ҳадис

Намоз китоби · Пешин ва аср намозида қироат миқдори

805-ҳадисСунани Абу Довуд · Намоз китоби

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ السُّوَرِ ‏.‏

Бизга Мусо ибн Исмоил ривоят қилди, бизга Ҳаммод ривоят қилди, у Симок ибн Ҳарбдан, у Жобир ибн Самурадан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пешин ва асрда «Вас-самои ват-ториқ» ва «Вас-самои зотил-буруж» ҳамда шуларга ўхшаш сураларни қироат қилар эдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 1107-ҳадисНамозни қисқартириш

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам йўл (сафар) устида бўлса, пешин ва аср намозини жамлар, шом билан хуфтонни (ҳам) жамлар эдилар.

Сунани Абу Довуд, 1603-ҳадисЗакот китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам узум хурмо қатори тахминланганидек тахминланишини ва унинг закоти хурмо закоти қуруқ хурмо билан олинганидек майиз (қуритилган узум) билан олинишини буюрди.

Сунани Насоий, 999-ҳадисНамозни бошлаш китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) охирги Хуфтон (ишо) намозида «Ваш-шамси ва зуҳоҳо» ва унга ўхшаш сураларни ўқир эдилар.

Сунани Насоий, 1422-ҳадисЖума китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума намозида «{Саббиҳ исма роббикал-аъло}» ва «{Ҳал атока ҳадиисул-ғошия}» (сураларини) ўқир эдилар.

Сунани Абу Довуд, 1125-ҳадисНамоз китоби

. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам жума намозида «Саббиҳисма роббикал аъло» ва «Ҳал атока ҳадийсул ғошияҳ» (сураларини) ўқир эдилар.

Сунани Абу Довуд, 476-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Масжиддаги балғам (тупук)...» — сўнг шунга ўхшашини зикр қилди.