Сунани Абу Довуд — 906-ҳадис

Намоз китоби · Намозда васваса ва хаёлга берилишнинг макруҳлиги

906-ҳадисСунани Абу Довуд · Намоз китоби

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Усмон ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Зайд ибн ал-Ҳубоб ривоят қилди, бизга Муовия ибн Солиҳ Рабиа ибн Язиддан, у Абу Идрис ал-Хавлонийдан, у Жубайр ибн Нуфайр ал-Ҳазрамийдан, у Уқба ибн Омир ал-Жуҳанийдан ривоят қилди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Таҳорат қилиб уни чиройли қиладиган ва қалби ҳамда юзи билан унга юзланиб икки ракъат намоз ўқийдиган ҳар бир кишига жаннат вожиб бўлади.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 151-ҳадисТаҳорат китоби

Ким таҳорат қилиб, таҳоратни чиройли қилса, сўнг қалби ва юзи билан унга (намозга) юзланган ҳолда икки ракат (намоз) ўқиса, унга жаннат вожиб бўлади,

Сунани Абу Довуд, 905-ҳадисНамоз китоби

Ким таҳорат қилиб уни чиройли қилса, сўнг икки ракъат намоз ўқиб унда ғафлатга кетмаса, унинг ўтган гуноҳи мағфират қилинади.

Сунани Термизий, 185-ҳадисНамоз китоби

Ҳар икки азон (азон ва иқомат) орасида хоҳлаган киши учун намоз бор, Агар уларни ўқиса, яхшидир,

Саҳиҳул Бухорий, 2544-ҳадисҚул озод қилиш

Кимнинг бир чўриси бўлиб, уни боқиб, унга яхшилик қилса, сўнг уни озод қилиб, унга уйланса, унга икки ажр бор

Сунани Насоий, 84-ҳадисТаҳорат китоби

Ким мана шу таҳоратимга ўхшатиб таҳорат қилса, кейин икки ракъат намоз ўқиб, уларда кўнглида ҳеч нарсани ўйламаса, унинг олдинги гуноҳи кечирилади,

Саҳиҳул Бухорий, 4937-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Қуръанни ёдлаб олган ҳолда ўқийдиган киши каромли, яхши (малоика) элчилар билан биргадир; Қуръанни (қийинчилик билан) такрор-такрор такрорлаб ўқийдиган ва у унга оғир (машаққатли) кишига икки ажр бордир