حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَرَاهُمُ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
Бизга Қаънабй Моликдан, у Яҳё ибн Саъиддан ривоят қилдики, Қосим ибн Муҳаммад уларга ташаҳҳуддаги ўтиришни кўрсатди. Сўнг у ҳадисни зикр қилди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки, Муоз ибн Жабал Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан хуфтон намозини ўқир, сўнг ўз қавмига келиб, уларга ўша намозни ўқиб берар эди.
): Муоз ибн Жабал Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан хуфтон намозини ўқир, кейин ўз қавмига қайтиб, уларга ўша намозни ўқир эди.
Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга ичида қурт бўлган хурмо келтирилар эди. Сўнг (рови) унинг маъносини зикр қилди.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) масжиднинг орқа (қисм)ида бир қавмни кўрди — ва шу мислини зикр қилди.
Ибн Мусайяб унга хабар бердики, Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг рафиқаси Умму Салама унга хабар берди. У Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни зикр қилиб, уларнинг ҳадиси маъноси каби ривоят қилди.
ки, Абуш-Шаъсо унга Ибн Аббосдан ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) иҳромда (бўлган ҳолда) никоҳландилар.