Саҳиҳул Бухорий — 1163-ҳадис

Таҳажжуд намози · Бомдоднинг икки ракатига риоя қилиш ва уни нафл деганлар

1163-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Таҳажжуд намози

حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ‏.‏

Баён ибн Амр бизга айтди: Яҳё ибн Саъид бизга айтди: Ибн Журайж бизга айтди, Атўдан, у Убайд ибн Умайрдан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: У деди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам нафллардан ҳеч қайсисига фажрнинг икки ракатидагидек қаттиқ риоя қилмас эдилар (яъни фажр суннатига энг қаттиқ риоя қилар эдилар).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1254-ҳадисНафл намозлар

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам нафл намозлардан ҳеч бирини бомдоддан олдинги икки ракъатдан кўра қаттиқроқ сақламас эдилар

Саҳиҳи Муслим, 1686-ҳадисМусофир намози

)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) нафллардан ҳеч бирига — субҳдан олдинги икки ракатга (суннатга) (эътибор) берганидан кўра кўпроқ (қаттиқроқ) риоя қилмас эди.

Сунани Абу Довуд, 3770-ҳадисТаомлар китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳеч қачон суяниб еяётган ҳолда кўрилмадилар ва у кишининг ортидан икки киши (хизматкор сифатида) юрмасди.

Саҳиҳул Бухорий, 5168-ҳадисНикоҳ китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам хотинларидан ҳеч бирига Зайнабга қилгандек валима қилмадилар — бир қўй (сўйиб) валима қилдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1031-ҳадисЁмғир сўраш намози

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам дуоларидан ҳеч қайсисида қўлларини кўтармас эдилар, истисқо (ёмғир сўраш)дан бошқа. У зот (унда) шу даражада кўтарар эдиларки, қўлтиқларининг оқлиги кўринар эди.

Сунани Насоий, 1435-ҳадисСафарда намозни қисқартириш китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маккадан Мадинаага чиқиб, оламлар Роббидан ўзга ҳеч кимдан қўрқмаган ҳолда икки ракатдан ўқир эдилар.