Саҳиҳул Бухорий — 1182-ҳадис

Таҳажжуд намози · Пешиндан олдин икки ракат

1182-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Таҳажжуд намози

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ‏.‏ تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَمْرٌو عَنْ شُعْبَةَ‏.‏

Мусаддад бизга айтди: Яҳё бизга айтди, Шуъбадан, у Иброҳим ибн Муҳаммад ибн Мунташирдан, у отасидан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам пешиндан олдинги тўрт (ракат)ни ва бомдоддан олдинги икки ракатни тарк қилмас эдилар. Бунга Ибн Абу Адий ва Амр Шуъбадан мутобаат қилди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 872-ҳадисАзон китоби

Абдурраҳмон ибн Қосимдан, у отасидан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам субҳни қоронғуликда (ғаласда) ўқир эдилар, мўмина аёллар (намоздан) қайтар, қоронғуликдан танилмас эдилар —…

Саҳиҳул Бухорий, 1273-ҳадисЖаноза китоби

Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уч (парча) оқ Саҳул кийимга кафанландилар, уларда кўйлак ҳам, салла ҳам йўқ эди.

Сунани Абу Довуд, 3848-ҳадисТаомлар китоби

Ҳишом ибн Урвадан, Абдурраҳмон ибн Саъддан, Каъб ибн Моликнинг ўғлидан, отасидан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам учта бармоғи билан ер ва қўлини яламасдан туриб артмас эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1264-ҳадисЖаноза китоби

отасидан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уч (парча) оқ Яман (Саҳул) — пахтадан (қилинган) — кийимга кафанландилар, уларда кўйлак ҳам, салла ҳам йўқ эди.

Саҳиҳул Бухорий, 4133-ҳадисҒазотлар китоби

Зуҳрийдан, Солим ибн Абдуллаҳ ибн Умардан, отасидан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам икки тоифадан бирига (намоз) ўқиди, бошқа тоифа эса душманга юзланган (ҳолда турди); сўнг улар (саф олдидан) чиқди ва ўз…

Саҳиҳул Бухорий, 1860-ҳадисЭҳромда ов жазоси

отасидан, у бобосидан: Умар розияллаҳу анҳу ўзи қилган охирги ҳажда Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг завжаларига (ҳаж қилишга) изн берди, улар билан бирга Усмон ибн Аффон ва Абдурраҳмон ибн Авфни юборди.