Саҳиҳул Бухорий — 1404-ҳадис

Закот китоби · Закоти берилган мол канз эмас

1404-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Закот китоби

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ أَخْبِرْنِي قَوْلَ اللَّهِ، ‏{‏وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏}‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلأَمْوَالِ‏.‏

Аҳмад ибн Шабиб ибн Саъид деди: Отам бизга айтди, Юнусдан, у Ибн Шиҳобдан, у Холид ибн Асламдан: У деди: Биз Абдуллаҳ ибн Умар розияллаҳу анҳума билан (йўлга) чиқдик. Бир аъробий: ‹Менга Аллаҳнинг: ‹Олтин ва кумушни йиғиб, уни Аллаҳ йўлида инфоқ қилмайдиганлар...› (ояти ҳақида) айт› деди. Ибн Умар розияллаҳу анҳума: ‹Ким уни йиғиб, закотини адо этмаса, унга вой бўлсин! Бу (оят) фақат закот нозил бўлишдан олдин (шундай) эди. Закот нозил бўлганида, Аллаҳ уни моллар учун покловчи қилди› деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 5884-ҳадисТўғри сўз ишлатиш

Ибн Умар тутатқи қилганда, аралаштирилмаган уд (алувва) билан ва унинг устига кофур ташлаб тутатқи қилар эди. Сўнг деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳам мана шундай тутатқи қилар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1105-ҳадисНамозни қисқартириш

Ибн Умар розияллаҳу анҳумадан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам улови устида — юзлари қаёқда бўлса ўша томонга — бошлари билан имо (ишора) қилиб, нафл (субҳа) ўқир эдилар. Ибн Умар ҳам шундай қилар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1573-ҳадисҲаж китоби

Ибн Умар розияллаҳу анҳума Ҳарамнинг энг яқин (чеккаси)га кирса, талбияни тўхтатар, сўнг Зу Тувода тунар, сўнг у ерда субҳни ўқир ва ғусл қилар, ва Аллаҳнинг Набийси соллаллаҳу алайҳи васаллам шундай қилган…

Саҳиҳул Бухорий, 4661-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Бу (оят) закот нозил қилинишидан олдин (эди). Закот нозил қилинганида, Аллаҳ уни моллар учун покловчи қилди.

Саҳиҳул Бухорий, 1509-ҳадисЗакот китоби

Нофиъдан, у Ибн Умар розияллаҳу анҳумадан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам фитр закотини одамлар намозга чиқишдан олдин (адо этилишини) буюрди.

Саҳиҳи Муслим, 3663-ҳадисТалоқ китоби

Умар бу ҳақда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўради, у унга уни қайтариб олишни буюрди — токи уни жимаъсиз (яқинликсиз) пок ҳолда талоқ қилгунча Уни иддаси олдида (яъни поклиги бошида) талоқ қилсин