حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ، قَالَ حَتَّى تَحْمَارَّ.
Қутайба бизга айтди, Моликдан, у Ҳумайддан, у Анас ибн Молик розияллаҳу анҳудан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам мевалар рангга кирмагунча (пишмагунча) уларни сотишдан қайтардилар. У: ‹Қизаргунча› деди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
): Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам меванинг пишиши (яхшилиги) кўринмагунча уни сотишдан қайтардилар. У (Ибн Умар) унинг пишиши ҳақида сўралса: ‹Унинг офати (зарари) кетгунча› дер эди.
у Анасдан (розияллаҳу анҳу): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) хурмо дарахтининг мевасини — токи у заҳв қилмагунча (рангга кирмагунча) — сотишдан ман қилди. Абу Абдуллаҳ деди: Яъни қизармагунча.
у Анас ибн Моликдан (розияллаҳу анҳу): У деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муҳоқала, мухозара (етилмаган кўкат-мевани сотиш), муломаса, мунобаза ва музобанадан ман қилди.
Ато ибн Абу Рабоҳдан, у Жобир ибн Абдуллаҳ розияллаҳу анҳумадан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам меваларнинг пишиши кўринмагунча уларни сотишдан қайтардилар.
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам меваларни, токи уларнинг яроқлилиги билинмагунча сотишдан қайтардилар — сотувчини ҳам, олувчини ҳам қайтардилар.
у Қутба ибн Абдулазиздан, у ал-Аъмашдан, у Абу Яҳёдан, у Мужоҳиддан, у Ибн Аббосдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳайвонларни бир-бирига гиж-гижлаб уриштиришдан қайтардилар.