Саҳиҳул Бухорий — 1767-ҳадис

Ҳаж китоби · Маккага киришдан олдин Зу Тувада тўхташ

1767-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ، ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ، وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا لَمْ يُنِخْ نَاقَتَهُ إِلاَّ عِنْدَ باب الْمَسْجِدِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَأْتِي الرُّكْنَ الأَسْوَدَ فَيَبْدَأُ بِهِ، ثُمَّ يَطُوفُ سَبْعًا ثَلاَثًا سَعْيًا، وَأَرْبَعًا مَشْيًا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَكَانَ إِذَا صَدَرَ عَنِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنِيخُ بِهَا‏.‏

Иброҳим ибн Мунзир бизга айтди: Абу Замра бизга айтди: Мусо ибн Уқба бизга айтди, Нофиъдан: Ибн Умар розияллаҳу анҳума Зу Тувода икки довон орасида тунар, сўнг Макканинг юқорисидаги довондан кирар эди. У Маккага ҳожи ёки мўтамир (умрачи) бўлиб келса, туясини фақат масжид эшиги ёнида чўктирар, сўнг кириб, Рукни Асвадга келар ва ундан бошлар, сўнг етти (марта) тавоф қилар — уч (шавт) саъй (югуриб), тўрт (шавт) (оддий) юриб — сўнг қайтиб, икки сажда (ракаат) ўқир, сўнг манзилига қайтишдан олдин (яна) бориб, Сафо билан Марва орасини тавоф қилар эди. У ҳаж ёки умрадан қайтса, Зул-Ҳулайфадаги Батҳода — Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (туяни) чўктирар эдиган жойда — (туяни) чўктирар эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 1799-ҳадисУмра китоби

Убайдуллаҳдан, у Нофиъдан, у Ибн Умар розияллаҳу анҳумадан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Маккага чиқса, Шажара масжидида намоз ўқир, қайтса, Зул-Ҳулайфада — водий ўртаси(ботги)да — намоз ўқир ва тонг…

Саҳиҳул Бухорий, 1553-ҳадисҲаж китоби

Ибн Умар розияллаҳу анҳума Зул-Ҳулайфада тонгда (субҳ) намозни ўқиса, уловини (жиҳозлашни) буюрар, у жиҳозланар, сўнг минар, у (улов) уни тик (кўтариб) тургач, тик турган ҳолда қиблага юзланар, сўнг Ҳарамга…

Саҳиҳул Бухорий, 1714-ҳадисҲаж китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Мадинада пешинни тўрт (ракаат), Зул-Ҳулайфада асрни икки ракаат ўқиди, у ерда тунди. Тонгга чиқгач, уловига минди, таҳлил (ло илаҳа иллаллаҳ) ва тасбеҳ (субҳаналлаҳ) айта бошлади.…

Саҳиҳул Бухорий, 739-ҳадисАзон китоби

Нофиъдан: Ибн Умар намозга кирса, такбир айтиб қўлларини кўтарар, руку қилса қўлларини кўтарар, ‹Самиъаллаҳу лиман ҳамидаҳ› деса қўлларини кўтарар, икки ракатдан (сўнг қиёмга) турса қўлларини кўтарар эди. Ибн…

Саҳиҳул Бухорий, 4131-ҳадисҒазотлар китоби

Имом қиблага юзланган ҳолда туради, улардан бир тоифа у билан, бир тоифа эса душман томонида — юзлари душманга (қараган) ҳолда (туради). У ўзи билан бўлганларга бир ракат ўқиди, сўнг улар туриб, ўзлари учун…

Саҳиҳул Бухорий, 4252-ҳадисҒазотлар китоби

у Нофиъдан, у Ибн Умар розияллаҳу анҳумодан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам умра қилиб чиқди, Қурайш кофирлари у билан Байтнинг орасини тўсдилар. Шунда у ҳадйини сўйди, бошини Ҳудайбияда олдирди ва улар…