Саҳиҳул Бухорий — 2024-ҳадис

Қадр кечаси фазилати · Рамазоннинг охирги ўн кунидаги амал

2024-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Қадр кечаси фазилати

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ‏.‏

Али ибн Абдуллаҳ бизга айтди: Суфён бизга айтди, Абу Яъфурдан, у Абуз-Зуҳадан, у Масруқдан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: У деди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (охирги) ўн (кун) кирса, изорини боғлар (жиддят билан ибодатга киришр), кечасини тирилтирар (ибодатда ўтказар) ва аҳли (оиласи)ни уйғотар эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 973-ҳадисИкки ҳайит намози

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам намозгоҳга (мусаллога) эрта борар, аназа (найза) олдиларида бўлар, у кўтариб борилар ва намозгоҳда олдиларига санчиб қўйилар, у зот унга (қаратиб) намоз ўқир эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 2787-ҳадисЭътикоф китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — ўн(кун) кирса — кечани жонлантирар (ибодатда ўтказар), аҳлини уйғотар, жиддий бўлиб, изорни (белини) маҳкам боғлар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 889-ҳадисЖума намози

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам кечаси (намозга) турсалар, оғизларини мисвок билан ишқалар (тозалар) эдилар.

Сунани Абу Довуд, 1316-ҳадисНафл намозлар

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламни Аллаҳ азза ва жалла тунда уйғотар эди, саҳар (вақти) келмасдан у ўз ҳизбини (вирд ўқишини) адо этиб бўлар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1800-ҳадисУмра китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (сафардан келганида) аҳли (оиласи)га тўсатдан (тунда) кирмас эди, фақат эрта тонгда ёки кечки пайтда кирар эди.

Сунани Насоий, 1639-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

(Рамазоннинг охирги) ўн кунлиги кирганда, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тунни жонлантирар (намоз билан ўтказар), аҳлини уйғотар ва белбоғини маҳкам боғлар эдилар.