Саҳиҳул Бухорий — 1800-ҳадис

Умра китоби · Кечқурун кириб келиш

1800-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Умра китоби

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَطْرُقُ أَهْلَهُ، كَانَ لاَ يَدْخُلُ إِلاَّ غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً‏.‏

Мусо ибн Исмоил бизга айтди: Ҳаммом бизга айтди, Ишоқ ибн Абдуллаҳ ибн Абу Талҳадан, у Анас розияллаҳу анҳудан: У деди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (сафардан келганида) аҳли (оиласи)га тўсатдан (тунда) кирмас эди, фақат эрта тонгда ёки кечки пайтда кирар эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 4962-ҳадисҲукумат китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам аҳли оиласининг олдига кечаси (кутилмаганда) кирмас эдилар, балки уларнинг олдига эрталаб ёки кечқурун келар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 2024-ҳадисҚадр кечаси фазилати

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (охирги) ўн (кун) кирса, изорини боғлар (жиддят билан ибодатга киришр), кечасини тирилтирар (ибодатда ўтказар) ва аҳли (оиласи)ни уйғотар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 5243-ҳадисНикоҳ китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам кишининг ўз аҳлига (узоқ сафардан) тунда (тўсатдан) келишини ёқтирмас эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1124-ҳадисТаҳажжуд намози

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам оғриб қолдилар, бир ёки икки кеча (таҳажжудга) турмадилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1801-ҳадисУмра китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (кишининг) аҳли (оиласи)га кечаси тўсатдан киришдан қайтарди.

Сунани Абу Довуд, 1316-ҳадисНафл намозлар

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламни Аллаҳ азза ва жалла тунда уйғотар эди, саҳар (вақти) келмасдан у ўз ҳизбини (вирд ўқишини) адо этиб бўлар эди.