حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، يَقُولُ اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَقُمْ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ.
Абу Нуъайм бизга айтди: Суфён бизга айтди, Асваддан: У деди: Мен Жундабни шундай деганини эшитдим: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам оғриб қолдилар, бир ёки икки кеча (таҳажжудга) турмадилар.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ийд куни чиқиб икки ракаат (намоз) ўқидилар, ундан олдин ҳам, кейин ҳам намоз ўқимадилар.
Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (сафардан келганида) аҳли (оиласи)га тўсатдан (тунда) кирмас эди, фақат эрта тонгда ёки кечки пайтда кирар эди.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) кечаси намоз ўқий олмаганларида — буни уйқу ёки оғриқ ман қилганда — кундузи ўн икки ракаат ўқир эдилар.
у Ибн Аббосдан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Фитр куни чиқиб икки ракат ўқидилар, ундан олдин ҳам, кейин ҳам (нафл) ўқимадилар, у зот билан Билол бор эди.
ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам туя чўпонларига (Минода) тунамасликка рухсат берди: улар наҳр куни тош отиб, кейин эртаси кун ва ундан кейинги кун икки кун (тошини) отиб, сўнг нафр (қайтиш) куни тош…
Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам кечаси ўн уч ракат ўқир эдилар, ундан (бири) витр ва фажрнинг икки ракати эди.