Саҳиҳи Муслим — 4962-ҳадис

Ҳукумат китоби · Сафардан келганда кечаси уйга киришнинг макруҳлиги

4962-ҳадисXalqaro 1928Саҳиҳи Муслим · Ҳукумат китоби

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلاً وَكَانَ يَأْتِيهِمْ غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً ‏

Менга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Язид ибн Ҳорун Ҳаммомдан, у Ишоқ ибн Абдуллаҳ ибн Абу Талҳадан, у Анас ибн Моликдан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам аҳли оиласининг олдига кечаси (кутилмаганда) кирмас эдилар, балки уларнинг олдига эрталаб ёки кечқурун келар эдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 1800-ҳадисУмра китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (сафардан келганида) аҳли (оиласи)га тўсатдан (тунда) кирмас эди, фақат эрта тонгда ёки кечки пайтда кирар эди.

Сунани Абу Довуд, 2776-ҳадисЖиҳод китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам киши (сафардан қайтиб) аҳли ёнига тунда кутилмаганда келишини ёқтирмас эдилар.

Сунани Абу Довуд, 1316-ҳадисНафл намозлар

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламни Аллаҳ азза ва жалла тунда уйғотар эди, саҳар (вақти) келмасдан у ўз ҳизбини (вирд ўқишини) адо этиб бўлар эди.

Саҳиҳи Муслим, 594-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) кечаси (намозга) турганида (шундай қилар эди)... — шу мислини (ривоят қилдилар); ва улар ‹таҳажжудга› демадилар.

Саҳиҳул Бухорий, 5243-ҳадисНикоҳ китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам кишининг ўз аҳлига (узоқ сафардан) тунда (тўсатдан) келишини ёқтирмас эдилар.

Сунани Абу Довуд, 4159-ҳадисКийим китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам соч тарашни — кун ора бўлмаса — қайтардилар (яъни ҳар куни эмас, кун ора тарашга буюрдилар).