حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ".
Бизга Исмоил ривоят қилди, у деди: Менга Молик ривоят қилди, у Сумайй — Абу Бакрнинг мавлоси — у Абу Солиҳдан, у Абу Ҳурайрадан (розияллаҳу анҳу): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) деди: «Агар одамлар нидо (азон) ва биринчи сафдаги (савоб)ни билсалар, сўнг унга қуръа ташлашдан бошқа (йўл) топмасалар, албатта қуръа ташлар эдилар. Агар улар (намозга) эрта келишдаги (савоб)ни билсалар, унга пойга қилар эдилар. Агар улар хуфтон ва бомдод(даги савоб)ни билсалар, уларга — эмаклаб бўлса ҳам — келар эдилар».