حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ اللِّزَامُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَالْقَمَرُ وَالدُّخَانُ.
Яҳё, Вакиъдан, у Аъмашдан, у Муслимдан, у Масруқдан, у Абдуллаҳдан ривоят қилади: Бештаси ўтиб бўлди — лизом, Рум, (қаттиқ) тутиб олиш, ой ва духон.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Абдон, Абу Ҳамзадан, у Аъмашдан, у Муслимдан, у Масруқдан, у Абдуллаҳдан ривоят қилади: Бештаси ўтиб бўлди — духон, Рум, ой, (қаттиқ) тутиб олиш ва лизом.
Бештаси ўтиб бўлди — тутун, ой (ёрилиши), Рум, (Бадрдаги) қаттиқ тутиб олиш ва лизом (азоб): «Бас, у (азоб) лозим бўлиб қолади».
Бештаси ўтиб бўлди: Духон (тутун), лизом (азоб), Рум, батша (тутиб олиш) ва қамар (ойнинг ёрилиши)
Яҳё ибн Букайр, Бакрдан, у Жаъфардан, у Ирок ибн Моликдан, у Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ ибн Утба ибн Масъуддан, у Ибн Аббосдан (розияллаҳу анҳумо) ривоят қилади: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам замонида ой бўлинди.
Мусаддад, Яҳёдан, у Абу Ҳайёндан: Бизга Омир, у Ибн Умардан (розияллаҳу анҳумо) айтиб берди: Умар минбарга туриб: Амма баъд, хамрнинг ҳаром қилиниши нозил бўлди, у беш (нарса)дан: узум, хурмо, асал, буғдой ва…
Абу Муовия Аъмашдан, у Муслимдан, у Масруқдан, у Оишадан ривоят қилди. У деди: Бақара сурасининг охиридаги рибо ҳақидаги оятлар нозил қилинганида — у деди — Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам масжидга чиқиб,…